۶۱٬۱۸۹
ویرایش
مراح لبيد لكشف معنی القرآن المجيد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
'''مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد''' از آثار [[نووی، محمد|محمد نووى]] | '''مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد''' از آثار [[نووی، محمد|محمد نووى]] است كه توسط محمد امين الضناّوى تصحيح شده است. اين تفسير از تفاسير صوفيه به شمار مى‌آيد كه مؤلف در نگارش آن بسيار از فتوحات مكيۀ محيى‌الدين بن عربى متأثر بوده است.به رغم ديگر آثار صوفيه، با رويكرد اشاره‌اى نگارش نيافته است، بلكه مؤلف در سراسر تفسير خود كه شامل تمامى سوره‌هاى قرآن است، به معناى ظاهرى مفردات و عبارات قرآنى پايبند است. موجز و در دو جلد، به زبان عربى نگارش يافته است. | ||
اين تفسير با مقدمه‌اى مختصر در بيان اهداف و انگيزۀ تأليف اثر، آغاز شده و مباحث معمول علوم قرآنى را متعرض نگشته است، مصادر خود و كتب مورد استفاده را بيان مى‌دارد. | اين تفسير با مقدمه‌اى مختصر در بيان اهداف و انگيزۀ تأليف اثر، آغاز شده و مباحث معمول علوم قرآنى را متعرض نگشته است، مصادر خود و كتب مورد استفاده را بيان مى‌دارد. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
مفسر در مقدمه به عمده‌ترين منابع خود اشاره دارد كه از اين قرارند: فتوحات الهيه، مفاتيح الغيب، سراج منير، تنوير المقباس و تفسير ابى السعود. البته اضافه بر اين كتب، از منابع تفسيرى و روايى ديگرى بهره برده است كه محقق اين اثر در پاورقى آنها را ذكر مى‌نمايد. از جمله تفاسير: تفسير طبرى، قرطبى، در المنثور، سيوطى، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، اسباب النزول واحدى، زادالمسير [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] و كتب روايى و غير آنها از قبيل: حلية الاولياء ابونعيم، فتح البارى [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، كنز العمال، صحاح [[صحيح مسلم|مسلم]]، احمد، [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)]]، [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]]، [[ابن ماجه، محمد بن یزید|ابن ماجه]]، | مفسر در مقدمه به عمده‌ترين منابع خود اشاره دارد كه از اين قرارند: فتوحات الهيه، مفاتيح الغيب، سراج منير، تنوير المقباس و تفسير ابى السعود. البته اضافه بر اين كتب، از منابع تفسيرى و روايى ديگرى بهره برده است كه محقق اين اثر در پاورقى آنها را ذكر مى‌نمايد. از جمله تفاسير: تفسير طبرى، قرطبى، در المنثور، سيوطى، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، اسباب النزول واحدى، زادالمسير [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] و كتب روايى و غير آنها از قبيل: حلية الاولياء ابونعيم، فتح البارى [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، كنز العمال، صحاح [[صحيح مسلم|مسلم]]، احمد، [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)]]، [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]]، [[ابن ماجه، محمد بن یزید|ابن ماجه]]، ترمذى، معجم صغير طبرانى، مجمع الزوائد هيثمى، [[دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة|دلائل النبوة بيهقى]]، [[البداية و النهاية (دارالفکر)|البداية و النهاية]] [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ طبرى]]، [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]] خطيب بغدادى، كشف الخفاء عجلونى، مشكاة المصابيح تبريزى، [[الطبقات الكبری (دار الكتب العلمية)|طبقات ابن سعد]]، اتحاف السادة المتقين زبيدى، تاريخ جرجانى سهمى، جمع الجوامع سيوطى، شرح السنة [[بغوی، حسین بن مسعود|بغوى]]، مستدرك حاكم، الاسماء و الصفات بيهقى، المصنف ابن ابى شيبة، السنن الكبرى بيهقى و... | ||
== روش تفسير == | == روش تفسير == | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
مفسر، ذيل آيۀ 61 سورۀ آل عمران (آيۀ مباهله) در جلد 1 صفحۀ 130 به نقل داستان مباهلۀ پيامبر صلى الله عليه و آله با مسيحيان نجران پرداخته و نام مبارك پنج تن پيامبر(ص)، [[امام على(ع)]]، فاطمه(س) و حسنين(ع) را به عنوان شركت كنندگان در مباهله ذكر مى‌نمايد. | مفسر، ذيل آيۀ 61 سورۀ آل عمران (آيۀ مباهله) در جلد 1 صفحۀ 130 به نقل داستان مباهلۀ پيامبر صلى الله عليه و آله با مسيحيان نجران پرداخته و نام مبارك پنج تن پيامبر(ص)، [[امام على(ع)]]، فاطمه(س) و حسنين(ع) را به عنوان شركت كنندگان در مباهله ذكر مى‌نمايد. | ||
ذيل آيه 33 سورۀ احزاب نيز در جلد 2 صفحۀ 254 نام مبارك [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] | ذيل آيه 33 سورۀ احزاب نيز در جلد 2 صفحۀ 254 نام مبارك [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و فاطمه(س) و حسنين(ع) را به عنوان مصداق اهل بيت، بيان مى‌دارد. | ||
به طور خلاصه بايد گفت كه اين تفسير از تفاسير موجز و مختصرى بوده كه اهتمام مؤلف آن به اين بوده كه از سياق لفظ و بيان مدلول آيه و تفسير آن، ذكر قرائتها و فضل تلاوت آيات و نقل آثار و روايات وارده در معانى آيات و اسباب نزول آنها، خارج نگردد. | به طور خلاصه بايد گفت كه اين تفسير از تفاسير موجز و مختصرى بوده كه اهتمام مؤلف آن به اين بوده كه از سياق لفظ و بيان مدلول آيه و تفسير آن، ذكر قرائتها و فضل تلاوت آيات و نقل آثار و روايات وارده در معانى آيات و اسباب نزول آنها، خارج نگردد. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
# مقدمۀ تحقيق تفسير و دو مجلد آن | # مقدمۀ تحقيق تفسير و دو مجلد آن | ||
# دانشنامۀ قرآن و قرآن پژوهى به كوشش [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]] ج1 ص755 و ج2 ص2284 | # دانشنامۀ قرآن و قرآن پژوهى به كوشش [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]] ج1 ص755 و ج2 ص2284 | ||
# المفسرون حياتهم و منهجهم [[ایازی، محمدعلی|سيد محمد على ايازى]] | # المفسرون حياتهم و منهجهم [[ایازی، محمدعلی|سيد محمد على ايازى]] صفحۀ 693 | ||