القرائات لأبي‌عبيد القاسم بن سلام: تفاوت میان نسخه‌ها

==گزارش محتوا==

در فصل اول کتاب چهار مبحث مطرح شده است. در مبحث اول، زندگی ابوعبید، اساتید، تألیفات و گفته‌های علما درباره او ذکر شده است. در مبحث دوم، ارکان قرائت صحیح و تقریر ابوعبید از آن ذکر شده است. مبحث سوم، به کتاب مفقودشده قرائات ابوعبید و همچنین علمایی که از کتاب او نقل کرده‌اند، اختصاص دارد. در آخرین مبحث از این فصل نیز قرائتی که ابوعبید اختیار کرده بررسی شده است.  

مفهوم اختیار در قرائات، آخرین مبحث فصل اول است. برای توضیح مفهوم دقیق اختیار در قرائات لازم است که فرق بین قرائت و اختیار توضیح داده شود. قرائت، روشی است که همه علمای صحابه در ادای قرآن کریم از اول تا آخر، همچنان‌که از رسول‌الله(ص) شنیده‌اند، به شکل مخصوصی قرائت می‌کنند. همچنان‌که ابوحیان قرائت را این‌گونه تعریف کرده است: «علمی که از کیفیت نطق به الفاظ قرآن بحث می‌کند». اما اختیار بدین معناست که قاری مجموعه‌ای از قرائات و حروف را - به دلائلی که ذکر می‌کند - از میان آنچه برای او روایت شده، انتخاب کند و از ابتدا تا آخر قرآن همان را همواره به کار ببندد<ref>ر.ک: همان، ص62</ref>. موافقت خط مصحف، موافقت با وجهی از وجوه عربی و صحت تأویل دلائل ثابت اختیار ابوعبید هستند<ref>ر.ک: همان، ص66</ref>.

   

نویسنده در خاتمه کتاب به برخی از ویژگی‌های قرائت ابوعبید قاسم بن سلام اشاره کرده است:

# اختیار ابوعبید مشهور است و تعدادی از شاگردانش آن را روایت کرده‌ند<ref>ر.ک: همان، ص306</ref>.