معجم الدراسات القرآنية عند الشيعة الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class='wikiInfo'>

|+ |

! نام کتاب!! data-type='bookName'|معجم الدراسات القرآنية عند الشيعة الإمامية

|data-type='otherBookNames'|

|data-type='authors'|[[حلو، عامر ]] (نويسنده)

|data-type='language'|عربي

|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏‎‏Z‎‏ ‎‏7835‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏5‎‏ح‎‏9‎‏  

|data-type='subject'|قرآن - کتاب شناسي  

|data-type='publisher'|دار الموسم للإعلام  

|data-type='publishPlace'|لبنان - بيروت  

|ata-type='publishYear'|مجلد1: 1991م , 1411ق ,   

|-class='articleCode'

|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE14014AUTOMATIONCODE

نویسنده در مقدمه کتاب، کلام خالق را فوق کلام مخلوق، رسول‌الله(ص) و اهل‌بیتش را آشناترین مردم به قرآن دانسته است؛ چراکه ایشان عدل قرآن هستند پس بهترین کسانی هستند که از آن خبر می‌دهند. سپس به معرفی شیعه امامیه پرداخته است: شیعیان معتقدند که نبی(ص) به امر خداوند متعال در حادثه مشهور غدیر تصریح به امامت امام علی(ع) پس از خود نموده است. این حادثه در تمامی کتب تاریخ، حدیث، تفسیر، ادب و مانند آن در قرون مختلف ذکر شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص2-1</ref>. ‌

در ادامه مقدمه اسامی ائمه اطهار(ع) با ذکر سال شهادت اشاره شده است؛ تنها در رابطه با امام مهدی(عج) به غیبت آن حضرت و این‌که روزی جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد ذکر شده است. علمای شیعه کتب و آثار بسیاری درباره آن حضرت و تفکر غیبت نوشته‌اند و با دلایل متین و براهین محکم از این عقیده دفاع کرده‌اند. موسوعة الإمام المهدي نوشته سید محمد صدر و بحث حول المهدي نوشته سید محمدباقر صدر از جمله این آثار است<ref>ر.ک: همان، ص3-2</ref>. ‌

شیعه علمای بزرگی داشته که در جریان پیشرفت بشریت با تألیفات و جهاد و با خونشان در بنای بلند عقیده اسلامی سهیم بوده‌اند. از جمله علمای بزرگی که از عصر غیبت تا به امروز عهده‌دار این وظیفه بوده‌اند عبارتند از: شیخ کلینی، صدوق، مفید، سید مرتضی، شریف رضی، شیخ طوسی، علامه حلی، شیخ مرتضی انصار، سید حسین بروجردی، سید محسن حکیم، امام خمینی و شهید سید محمدباقر صدر<ref>ر.ک: همان، ص4-3</ref>.

علما و متفکران شیعه آثار بسیاری تألیف کرده‌اند که در مقدمه در دو بخش، ابتدا به نام 34 اثر مانند اعتقادات شیخ مفید، أصل الشيعة و أصولها محمدحسین کاشف‌الغطاء، أعیان‌الشیعة سید محسن امین، توحید شیخ صدوق و المراجعات سید عبدالحسین شرف‌الدین اشاره شده است. سپس به دائرة‌المعارف‌های بزرگ شیعه در انواع علوم و معارف مانند کافی کلینی، إستبصار شیخ طوسی، بحارالانوار مجلسی، المیزان علامه طباطبایی، معجم رجال حدیث آیت‌الله خویی و مانند آن اشاره شده است. البته محققین غیرشیعی نیز در دانشگاه‌های عالم اسلام رساله‌های خود را به این موضوع اختصاص داده‌اند که اسامی تعدادی از آن‌ها نیز ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص7-4</ref>.

عامر حلو، مفید دانسته که دیدگاه شیعه را درباره قرآن کریم متذکر شود. وی نظرات تعدادی از علمای شیعه که از بنیان‌گذاران مذهب امامیه شناخته می‌شوند و به گفته‌های آن‌ها اعتنا می‌شود به نقل از کتاب آلاء الرحمن شیخ محمدجواد بلاغی اشاره کرده است. شیخ صدوق در کتاب الإعتقاد چنین می‌گوید: اعتقاد ما این است که قرآنی که خداوند بر پیامبر(ص) نازل کرده همین قرآن موجود است و بیش از این نیست و هر کس به ما نسبت می‌دهد که ما می‌گوییم بیش از این بوده دروغ‌گوست<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.

<references/>