۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحوفي و منهجه في تفسير القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
|||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب با مقدمه چاپ اول و سپس مقدمه نویسنده آغاز شده و متن کتاب در سه فصل آمده است. نویسنده، در نگارش کتاب از 107 منبع عربی بهره برده و منابع کتاب را ضمن سه دسته ذکر کرده؛ منابع خطی مانند تلخيص أخبار النحويين و اللغويين احمد بن عبدالقادر بن مکتوم، البرهان في علوم القرآن علی بن ابراهیم بن سعید حوفی، [[الوسيط في تفسير القرآن المجيد|الوسيط في التفسير]] [[واحدی، علی بن احمد|ابوالحسن علی بن احمد واحدی]] و...، منابع چاپ شده مانند مقدمة في أصول التفسير [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|تقی‌الدین احمد بن تیمیه]]، ظاهرة الإعراب في النحو العربي و تطبيقها في القرآن الكریم احمد سلیمان یاقوت، [[لطائف الإشارات لفنون القراءات]] [[قسطلانی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن ابوبکر]] معروف به [[قسطلانی، احمد بن محمد|قسطانی]]، [[وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان]] [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]] و... و منابعی که دیوان‌های شعری هستند مانند دیوان جریر، دیوان سحیم عبد بن حساس، شرح المعلقات السبع أبو عبدالله حسين بن احمد بن حسين زوزني و... .<ref>ر.ک: فهرست منابع، ص481-495</ref> | کتاب با مقدمه چاپ اول و سپس مقدمه نویسنده آغاز شده و متن کتاب در سه فصل آمده است. نویسنده، در نگارش کتاب از 107 منبع عربی بهره برده و منابع کتاب را ضمن سه دسته ذکر کرده؛ منابع خطی مانند تلخيص أخبار النحويين و اللغويين احمد بن عبدالقادر بن مکتوم، البرهان في علوم القرآن علی بن ابراهیم بن سعید حوفی، [[الوسيط في تفسير القرآن المجيد|الوسيط في التفسير]] [[واحدی، علی بن احمد|ابوالحسن علی بن احمد واحدی]] و...، منابع چاپ شده مانند مقدمة في أصول التفسير [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|تقی‌الدین احمد بن تیمیه]]، ظاهرة الإعراب في النحو العربي و تطبيقها في القرآن الكریم احمد سلیمان یاقوت، [[لطائف الإشارات لفنون القراءات]] [[قسطلانی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن ابوبکر]] معروف به [[قسطلانی، احمد بن محمد|قسطانی]]، [[وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان]] [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]] و... و منابعی که دیوان‌های شعری هستند مانند دیوان جریر، دیوان سحیم عبد بن حساس، شرح المعلقات السبع أبو عبدالله حسين بن احمد بن حسين زوزني و....<ref>ر.ک: فهرست منابع، ص481-495</ref> | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
حوفی در قرن پنجم هجری می‌زیسته است؛ در آن زمان فرهنگ عربی با فرهنگ‌های متفاوت تعامل زیادی داشت و ازاین‌رو تحت تأثیر و تأثر با آنان، شاخ و برگ فراوانی یافته بود. حوفی در استان شرقی مصر به دنیا آمد و به قاهره منتقل شد و آنجا نیز محل تضارب آرا و فرهنگ‌های مختلف بود. لذا او هم شخصیتی جامع و چندوجهی دارد.<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> | حوفی در قرن پنجم هجری می‌زیسته است؛ در آن زمان فرهنگ عربی با فرهنگ‌های متفاوت تعامل زیادی داشت و ازاین‌رو تحت تأثیر و تأثر با آنان، شاخ و برگ فراوانی یافته بود. حوفی در استان شرقی مصر به دنیا آمد و به قاهره منتقل شد و آنجا نیز محل تضارب آرا و فرهنگ‌های مختلف بود. لذا او هم شخصیتی جامع و چندوجهی دارد.<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> | ||
او در لغت، نحو، قراءات، وقف و تمام، تفسیر، احکام فقهی و ... علم آموخته و دارای آثاری است؛ که «البرهان فی علوم القرآن»، منعکس‌کننده شیوه تفسیری اوست.<ref>ر.ک: همان</ref> | او در لغت، نحو، قراءات، وقف و تمام، تفسیر، احکام فقهی و... علم آموخته و دارای آثاری است؛ که «البرهان فی علوم القرآن»، منعکس‌کننده شیوه تفسیری اوست.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
دکتر محمد عثمان در شمارش شیوخ حوفی با اعتماد بر فقط دو جزء از کتاب حوفی حدود هفتادوپنج نفر را ذکر کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص11</ref> | دکتر محمد عثمان در شمارش شیوخ حوفی با اعتماد بر فقط دو جزء از کتاب حوفی حدود هفتادوپنج نفر را ذکر کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص11</ref> | ||