۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'محقق خراسانى' به 'محقق خراسانى ') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
كتاب، با مقدمهاى به قلم على عندليب همدانى آغاز شده كه در آن، دليل و شيوه نگارش كتاب و اسامى چهارده منبع مورد استفاده ذكر شده است. | كتاب، با مقدمهاى به قلم على عندليب همدانى آغاز شده كه در آن، دليل و شيوه نگارش كتاب و اسامى چهارده منبع مورد استفاده ذكر شده است. | ||
در تأليف اين اثر، از كتب اعلام اصولى كه افكار و آراى آنها مطمح نظر محققين است، مانند [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]]، [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محقق خراسانى]] ، [[نایینی، محمدحسین|محقق نايينى]]، [[عراقی، ضیاءالدین|محقق عراقى]]، [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]]، [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) و [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] استفاده شده است. | در تأليف اين اثر، از كتب اعلام اصولى كه افكار و آراى آنها مطمح نظر محققين است، مانند [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]]، [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محقق خراسانى]]، [[نایینی، محمدحسین|محقق نايينى]]، [[عراقی، ضیاءالدین|محقق عراقى]]، [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]]، [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) و [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] استفاده شده است. | ||
حقيقت شرعيه، صحيح و اعم، مشتق، استعمال لفظ در اكثر از معناى واحد، علائم حقيقت و مجاز، ملازمه بين وجوب شىء و وجوب مقدمهاش، مقدمه حرام حرام نيست، تخيير شرعى در واجب، تخيير بين اقل و اكثر، واجب كفايى، ظهور ماده نهى در حرمت، اجتماع امر و نهى، مفهوم غايت، مفهوم استثناء، مفهوم حصر، اصالة العموم، اصالة الاطلاق، حمل مطلق بر مقيد، تنجيز علم اجمالى، سيره عقلاء، سيره متشرعه، حجيت ظواهر، حجيت خبر واحد، حجيت اجماع، برائت عقليه، اصالة التخيير، اصالة الاحتياط، استصحاب، انقلاب النسبة، تعارض المتعارضين از جمله قواعد مطرح شده در كتاب است. | حقيقت شرعيه، صحيح و اعم، مشتق، استعمال لفظ در اكثر از معناى واحد، علائم حقيقت و مجاز، ملازمه بين وجوب شىء و وجوب مقدمهاش، مقدمه حرام حرام نيست، تخيير شرعى در واجب، تخيير بين اقل و اكثر، واجب كفايى، ظهور ماده نهى در حرمت، اجتماع امر و نهى، مفهوم غايت، مفهوم استثناء، مفهوم حصر، اصالة العموم، اصالة الاطلاق، حمل مطلق بر مقيد، تنجيز علم اجمالى، سيره عقلاء، سيره متشرعه، حجيت ظواهر، حجيت خبر واحد، حجيت اجماع، برائت عقليه، اصالة التخيير، اصالة الاحتياط، استصحاب، انقلاب النسبة، تعارض المتعارضين از جمله قواعد مطرح شده در كتاب است. |
ویرایش