۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
سه مقتل گویا در حماسه عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مىتوان' به 'مىتوان'
جز (جایگزینی متن - 'مىباشد' به 'مىباشد') |
جز (جایگزینی متن - 'مىتوان' به 'مىتوان') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
#:نکته قابل توجه اینکه این کتاب دربرگیرنده آثار، روایات و تفصیلاتى است که ارزش و اعتبار آن را بالاتر مىبرد و زیدى بودن نویسنده با توجه به توثیقى که از راویان «كامل الزيارات» و تفسیر قمى از سوى برخى از بزرگان درایت و حدیث به عمل آمده است یا با توجه به اینکه موضوع روایات در مورد احکام فقهى نیست نمى‌تواند مانعى ایجاد نماید؛ وجود این خصوصیات و ویژگی‌ها باعث ترجمه و بازگرداندن این اثر نفیس در سرآغاز مجموعه حاضر بوده است<ref>ر.ک: همان، ص17-18</ref> | #:نکته قابل توجه اینکه این کتاب دربرگیرنده آثار، روایات و تفصیلاتى است که ارزش و اعتبار آن را بالاتر مىبرد و زیدى بودن نویسنده با توجه به توثیقى که از راویان «كامل الزيارات» و تفسیر قمى از سوى برخى از بزرگان درایت و حدیث به عمل آمده است یا با توجه به اینکه موضوع روایات در مورد احکام فقهى نیست نمى‌تواند مانعى ایجاد نماید؛ وجود این خصوصیات و ویژگی‌ها باعث ترجمه و بازگرداندن این اثر نفیس در سرآغاز مجموعه حاضر بوده است<ref>ر.ک: همان، ص17-18</ref> | ||
# «[[إبصار العين في أنصار الحسين عليه‌السلام (طبع جدید)|إبصار العين في أنصار الحسين(ع)]]»، تألیف [[سماوی، محمد|شیخ محمد بن شیخ طاهر سماوى]]. این اثر ارزشمند در سال 1341ق، در نجف اشرف در مطبعه حیدریه به چاپ رسیده و تاکنون بارها در هند، پاکستان و ایران تجدید چاپ شده است. نکته بارزى که در این اثر تاریخى به چشم مىخورد پیگیرى زندگى اصحاب و یاران آن حضرت و نشان دادن اصل و تبار و ریشه آنان و گزارش کامل و مبسوط و بازشمارى تعداد آنان مىباشد که برخلاف مشهور بیش از 72 تن معرفى مىنماید و حوادث کربلا را تا حدود فراوانى به‌صورت موضوعى بررسى مىکند و در هر موضوع حق مطلب را در محدوده اطلاعات خویش ادا مىکند. قابل ذکر است که این ترجمه چندین بار تحت عنوان «حماسهسازان کربلا» از سوى «دفتر نشر نوید اسلام قم» چاپ شده و اکنون به این صورت همراه دو مقتل دیگر عرضه شده است<ref>ر.ک: همان، ص34</ref> | # «[[إبصار العين في أنصار الحسين عليه‌السلام (طبع جدید)|إبصار العين في أنصار الحسين(ع)]]»، تألیف [[سماوی، محمد|شیخ محمد بن شیخ طاهر سماوى]]. این اثر ارزشمند در سال 1341ق، در نجف اشرف در مطبعه حیدریه به چاپ رسیده و تاکنون بارها در هند، پاکستان و ایران تجدید چاپ شده است. نکته بارزى که در این اثر تاریخى به چشم مىخورد پیگیرى زندگى اصحاب و یاران آن حضرت و نشان دادن اصل و تبار و ریشه آنان و گزارش کامل و مبسوط و بازشمارى تعداد آنان مىباشد که برخلاف مشهور بیش از 72 تن معرفى مىنماید و حوادث کربلا را تا حدود فراوانى به‌صورت موضوعى بررسى مىکند و در هر موضوع حق مطلب را در محدوده اطلاعات خویش ادا مىکند. قابل ذکر است که این ترجمه چندین بار تحت عنوان «حماسهسازان کربلا» از سوى «دفتر نشر نوید اسلام قم» چاپ شده و اکنون به این صورت همراه دو مقتل دیگر عرضه شده است<ref>ر.ک: همان، ص34</ref> | ||
# «نفثة المصدور في ما يتجدد به حزن يوم العاشور»، تألیف [[قمی، عباس|شیخ عباس قمى]](ره)، از منابع مفید شناخت اصحاب وفادار اباعبدالله(ع) است که نویسنده آن را به‌عنوان تکمله و تتمه کتاب نفیس «[[نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم|نفس المهموم في مقتل الإمام المظلوم(ع)]]» تنظیم و آماده ساخته است. این رساله در عین وجازت و اختصار، دربرگیرنده بخشى از احوال و خصوصیات زندگى امام حسین(ع) و یاران و اصحاب بزرگوار آن حضرت مىباشد و چون همسو و هماهنگ با کتاب «[[إبصار العين في أنصار الحسين عليه‌السلام (طبع جدید)|إبصار العين]]» [[سماوی، محمد|سماوى]] بود، به‌عنوان جبران نقص و احیانا تکمیل و تتمیم | # «نفثة المصدور في ما يتجدد به حزن يوم العاشور»، تألیف [[قمی، عباس|شیخ عباس قمى]](ره)، از منابع مفید شناخت اصحاب وفادار اباعبدالله(ع) است که نویسنده آن را به‌عنوان تکمله و تتمه کتاب نفیس «[[نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم|نفس المهموم في مقتل الإمام المظلوم(ع)]]» تنظیم و آماده ساخته است. این رساله در عین وجازت و اختصار، دربرگیرنده بخشى از احوال و خصوصیات زندگى امام حسین(ع) و یاران و اصحاب بزرگوار آن حضرت مىباشد و چون همسو و هماهنگ با کتاب «[[إبصار العين في أنصار الحسين عليه‌السلام (طبع جدید)|إبصار العين]]» [[سماوی، محمد|سماوى]] بود، به‌عنوان جبران نقص و احیانا تکمیل و تتمیم مىتوانست مؤثر و مفید باشد؛ ازآن‌رو که زندگى هرکدام از این یاران بزرگوار نیازمند تتبع و استقصای کاملى مىباشد، ازاین‌رو این رساله نفیسه را با همان کیفیت اصل، همراه با ترجمه فارسى، با اعرابگذارى متن عرضه شده است<ref>ر.ک: همان، ص173</ref> | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||