۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مىدارد' به 'مىدارد') |
جز (جایگزینی متن - 'بودهاند' به 'بودهاند') |
||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در ابتداى كتاب، مقدمهاى طولانى آمده است. اين مقدمه، حاوى ويژگى فلسفه صدرايى، ترجيح تصوف و سلوك بر طريق اهل رأى، زندگینامه مؤلف و شارح و كسانى چون ميرداماد، ميرفندرسكى، ملا رجبعلى تبريزى، ملا شمساى گيلانى، [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|ملا محسن فيض كاشانى]] و... كه بعد از [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] متكفل بيان مباحث فلسفى | در ابتداى كتاب، مقدمهاى طولانى آمده است. اين مقدمه، حاوى ويژگى فلسفه صدرايى، ترجيح تصوف و سلوك بر طريق اهل رأى، زندگینامه مؤلف و شارح و كسانى چون ميرداماد، ميرفندرسكى، ملا رجبعلى تبريزى، ملا شمساى گيلانى، [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|ملا محسن فيض كاشانى]] و... كه بعد از [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] متكفل بيان مباحث فلسفى بودهاند، مىباشد. | ||
مشهد اول (امور عامه): مشهد اول درباره امور عامه و معانى كليهاى است كه در تمام علوم حقيقيه بدانها نياز است. اين مشهد داراى پنج شاهد است. شاهد اول آن مشتمل بر دوازده اشراق است. مباحث شاهد اول مربوط به وجود و احكام آن است؛ احكامى از قبيل اصالت وجود، نحوه علم به وجود، كيفيت سريان وجود در ماهيات، عينيت وجود با صفات كماليه، تلازم وجود با ماهيت، تمايز بين موجودات، كيفيت اتصاف ماهيت به وجود، موضوع حكمت الهى، تعريف امور عامه و اشارهاى به مقولات دهگانه و احكام آنها.<ref>همان</ref> | مشهد اول (امور عامه): مشهد اول درباره امور عامه و معانى كليهاى است كه در تمام علوم حقيقيه بدانها نياز است. اين مشهد داراى پنج شاهد است. شاهد اول آن مشتمل بر دوازده اشراق است. مباحث شاهد اول مربوط به وجود و احكام آن است؛ احكامى از قبيل اصالت وجود، نحوه علم به وجود، كيفيت سريان وجود در ماهيات، عينيت وجود با صفات كماليه، تلازم وجود با ماهيت، تمايز بين موجودات، كيفيت اتصاف ماهيت به وجود، موضوع حكمت الهى، تعريف امور عامه و اشارهاى به مقولات دهگانه و احكام آنها.<ref>همان</ref> |
ویرایش