پرش به محتوا

إعجاز القرآن بين المعتزلة و الأشاعرة: تفاوت میان نسخه‌ها

لینک های درون متنی
جز (جایگزینی متن - '،ف' به '، ف')
(لینک های درون متنی)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR02932J1.jpg|بندانگشتی|إعجاز القرآن بین المعتزلة و الأشاعرة]]
[[پرونده:NUR02932J1.jpg|بندانگشتی|إعجاز القرآن بین المعتزلة و الأشاعرة]]
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
|+ |
|+  
|-
|-
! نام کتاب!! data-type='bookName'|إعجاز القرآن بین المعتزلة و الأشاعرة
! نام کتاب!! data-type="bookName" |إعجاز القرآن بین المعتزلة و الأشاعرة
|-
|-
|نام های دیگر کتاب  
|نام های دیگر کتاب  
|data-type='otherBookNames'|
| data-type="otherBookNames" |
|-
|-
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
|data-type='authors'|[[سلطان، منیر]] (نويسنده)
| data-type="authors" |[[سلطان، منیر]] (نويسنده)
|-
|-
|زبان  
|زبان  
|data-type='language'|عربی
| data-type="language" |عربی
|-
|-
|کد کنگره  
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏8‎‏الف‎‏6
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏8‎‏الف‎‏6
|-
|-
|موضوع  
|موضوع  
|data-type='subject'|قرآن - اعجاز
| data-type="subject" |قرآن - اعجاز


کلام اشعری
کلام اشعری
خط ۲۶: خط ۲۶:
|-
|-
|ناشر  
|ناشر  
|data-type='publisher'|منشاة المعارف
| data-type="publisher" |منشاة المعارف
|-
|-
|مکان نشر  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|اسکندریه - مصر
| data-type="publishPlace" |اسکندریه - مصر
|-
|-
|سال نشر  
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1986 م
| data-type="publishYear" | 1986 م
|-class='articleCode'
|- class="articleCode"
|کد اتوماسیون  
|کد اتوماسیون  
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2932AUTOMATIONCODE
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE2932AUTOMATIONCODE
|}
|}
</div>
</div>
خط ۴۳: خط ۴۳:




'''اعجاز القرآن بين المعتزلة و الأشاعرة'''، نوشته دكتر منير سلطان، استاد در نقد و بلاغت و مدرس دانشكدۀ دخترانۀ دانشگاه عين شمس است. اين کتاب به طرح مسألۀ اعجاز مى‌پردازد و آراى دو مكتب كلامى مشهور معتزلى و اشعرى را در ترازوى نقد مى‌گذارد. مؤلف در اين کتاب آراى عبدالقاهر جرجانى، ابوبكر باقلانى و [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] را در برابر آراء و انديشه‌هاى بزرگان معتزله؛ از جمله [[سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر|سكّاكى]]، [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] و [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] قرار داده است. به ويژه به ابن راوندى يكى از دانشمندان معتزله كه از اين مكتب بريد و بعدها کتاب‌هايى عليه آراء معتزله نوشت، پرداخته است.
'''اعجاز القرآن بين المعتزلة و الأشاعرة'''، نوشته دكتر منير سلطان، استاد در نقد و بلاغت و مدرس دانشكدۀ دخترانۀ دانشگاه عين شمس است. اين کتاب به طرح مسألۀ اعجاز مى‌پردازد و آراى دو مكتب كلامى مشهور معتزلى و اشعرى را در ترازوى نقد مى‌گذارد. مؤلف در اين کتاب آراى عبدالقاهر جرجانى، [[باقلانی، محمد بن طیب|ابوبكر باقلانى]] و [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] را در برابر آراء و انديشه‌هاى بزرگان معتزله؛ از جمله [[سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر|سكّاكى]]، [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] و [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] قرار داده است. به ويژه به ابن راوندى يكى از دانشمندان معتزله كه از اين مكتب بريد و بعدها کتاب‌هايى عليه آراء معتزله نوشت، پرداخته است.


مباحث چهارگانۀ کتاب عبارتند از: علم كلام، معتزله و اعجاز قرآن، اشاعره و اعجاز قرآنى، آراى اشاعره و معتزله و نقد آنها.
مباحث چهارگانۀ کتاب عبارتند از: علم كلام، معتزله و اعجاز قرآن، اشاعره و اعجاز قرآنى، آراى اشاعره و معتزله و نقد آنها.
خط ۴۹: خط ۴۹:
مؤلف به دور از گرايش‌هاى فرقه‌اى به نقد آراء اين بزرگان و ديگر نامداران علم البلاغة و علم الكلام پرداخته و به خوبى شرايط و دلايل آراى آنها در زمينۀ اعجاز را تبيين نموده است.
مؤلف به دور از گرايش‌هاى فرقه‌اى به نقد آراء اين بزرگان و ديگر نامداران علم البلاغة و علم الكلام پرداخته و به خوبى شرايط و دلايل آراى آنها در زمينۀ اعجاز را تبيين نموده است.


==ساختار و گزارش محتوا==
==ساختار ==




کتاب حاضر؛ مشتمل بر يك مقدمه چاپ سوم کتاب و نيز مقدمه چاپ اول آن و يك تمهيد و ابواب سه گانه به شرح ذيل مى‌باشد:
کتاب حاضر؛ مشتمل بر يك مقدمه چاپ سوم کتاب و نيز مقدمه چاپ اول آن و يك تمهيد و ابواب سه گانه مى‌باشد.
 
== گزارش محتوا ==
ابواب این کتاب به شرح زیر است:


تمهيد: «علم الكلام»؛ شامل موضوعات: النشأة و الازدهار، المعتزلة و الاشاعرة مى‌باشد.
تمهيد: «علم الكلام»؛ شامل موضوعات: النشأة و الازدهار، المعتزلة و الاشاعرة مى‌باشد.
خط ۶۲: خط ۶۵:
الباب الثاني: «الأشاعرة و إعجاز القرآن» داراى دو فصل است:
الباب الثاني: «الأشاعرة و إعجاز القرآن» داراى دو فصل است:


1-الباقلانى 2-عبدالقاهر الجرجاني.
1-[[باقلانی، محمد بن طیب|الباقلانى]] 2-عبدالقاهر الجرجاني.


الباب الثالث: «الاعجاز بين المعتزلة و الأشاعرة» سه فصل ذيل را دربر دارد:
الباب الثالث: «الاعجاز بين المعتزلة و الأشاعرة» سه فصل ذيل را دربر دارد:


1-ال[[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] 2-شخصيات أخيرة(ابن حزم الاندلسى، فخر‌ الدين الرازى، السكاكى).
1-ال[[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] 2-شخصيات أخيرة([[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم الاندلسى]]، [[فخرالدین رازی|فخر‌ الدين الرازى]]، السكاكى).


3-اعجاز القرآن بين المعتزلة و الاشاعرة.
3-اعجاز القرآن بين المعتزلة و الاشاعرة.
خط ۸۰: خط ۸۳:


==منبع==
==منبع==
# خرمشاهى بهاء الدين، دانشنامۀ قرآن، ج اول، ص 256.
# مقدمۀ مؤلف و متن کتاب.


 
== وابسته‌ها ==
1- خرمشاهى بهاء الدين، دانشنامۀ قرآن، ج اول، ص 256.
[[باقلانی، محمد بن طیب]]
 
2-مقدمۀ مؤلف و متن کتاب.
 


== پیوندها ==
== پیوندها ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش