۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فتح البيان فيما روی عن علي من تفسير القرآن (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۰:۴۴
، ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۷جایگزینی متن - '،ظ' به '، ظ'
جز (جایگزینی متن - ')د' به ') د') |
جز (جایگزینی متن - '،ظ' به '، ظ') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
اميرالمؤمنين سرآمد مفسران صحابه است و [[ابنعباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] تفسير خود را از او فراگرفت و مفسران ديگر از [[ابنعباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] اخذ كردند.مؤلف در ادامه مقدمه مىگويند كه تمام سخنان و آثار اميرالمؤمنين به دست ما نرسيده است و احاديث او نيز در موضوعات گوناگون قرآنى به صورت پراكنده، در كتابهاى حديثى و تفسيرهاى روايى روايت شده است.علاوهبراين، در نهج البلاغه بيانات فراوانى وجود دارد كه بهطور صريح يا ضمنى ناظر به تفسير آيات قرآن است و به همين دليل من درصدد برمىآمدم كه آنها را در يك اثر جمع كرده و اهتمام حضرت در نوشتن آيات قرآن، جمعآورى آن و تنظيم آن و تفسير را نشان دهيم و گوشهاى از ظرائف تعبيرات و تفسيرهاى او كه ايشان از امراء كلام هستند را شرح دهيم.و با خود در اين اثر عهد كردم كه رواياتى را بياوريم كه موافق با مفهوم و منطوق قرآن باشد و از هرآنچه كه موافق با ظاهر كتاب نيست اجتناب و دورىكردم.و اين معيار و ملاك مهمترين مسئله در شناخت اخبار صحيح است همينطورى كه اين مسئله بطور متواتر از طرف خود ائمه روايت شده است. | اميرالمؤمنين سرآمد مفسران صحابه است و [[ابنعباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] تفسير خود را از او فراگرفت و مفسران ديگر از [[ابنعباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] اخذ كردند.مؤلف در ادامه مقدمه مىگويند كه تمام سخنان و آثار اميرالمؤمنين به دست ما نرسيده است و احاديث او نيز در موضوعات گوناگون قرآنى به صورت پراكنده، در كتابهاى حديثى و تفسيرهاى روايى روايت شده است.علاوهبراين، در نهج البلاغه بيانات فراوانى وجود دارد كه بهطور صريح يا ضمنى ناظر به تفسير آيات قرآن است و به همين دليل من درصدد برمىآمدم كه آنها را در يك اثر جمع كرده و اهتمام حضرت در نوشتن آيات قرآن، جمعآورى آن و تنظيم آن و تفسير را نشان دهيم و گوشهاى از ظرائف تعبيرات و تفسيرهاى او كه ايشان از امراء كلام هستند را شرح دهيم.و با خود در اين اثر عهد كردم كه رواياتى را بياوريم كه موافق با مفهوم و منطوق قرآن باشد و از هرآنچه كه موافق با ظاهر كتاب نيست اجتناب و دورىكردم.و اين معيار و ملاك مهمترين مسئله در شناخت اخبار صحيح است همينطورى كه اين مسئله بطور متواتر از طرف خود ائمه روايت شده است. | ||
مطالب فتح البيان در چهار باب تنظيم شده است. | مطالب فتح البيان در چهار باب تنظيم شده است. | ||
باب اوّل، جمعآورى امام(ع)كه بيشتر جنبه علوم قرآنى دارد و با عنوان على(ع) و قرآن است كه اهمّ موضوعات مطرح شده در اين باب كلام امير(ع) در ذم تفسير به | باب اوّل، جمعآورى امام(ع)كه بيشتر جنبه علوم قرآنى دارد و با عنوان على(ع) و قرآن است كه اهمّ موضوعات مطرح شده در اين باب كلام امير(ع) در ذم تفسير به راى، ظاهر و باطن قرآن، ترتيب سورههاى قرآن در مصحف ايشان، در تفسير حروف مقطعه و... | ||
باب دوم در تفسير آيات الاحكام و عبادات از جمله:در تعظيم امر نماز، وضوء، در تفسير صلوة الوسطى، در تفسير آداب نماز، نماز جمعه، نوافل صبح و مغرب، در امر به معروف و نهى از منكر در تفسير آيه نكاح و طلاق و در تفسير آيه وصيّت وارث باب سوم سخنان ايشان در تفسير و شرح الفاظ با بيان لغوى آيات قرآن است. | باب دوم در تفسير آيات الاحكام و عبادات از جمله:در تعظيم امر نماز، وضوء، در تفسير صلوة الوسطى، در تفسير آداب نماز، نماز جمعه، نوافل صبح و مغرب، در امر به معروف و نهى از منكر در تفسير آيه نكاح و طلاق و در تفسير آيه وصيّت وارث باب سوم سخنان ايشان در تفسير و شرح الفاظ با بيان لغوى آيات قرآن است. | ||
و باب چهارم اختصاص به اقتباسات اميرالمؤمنين از قرآن كريم دارد و 50 مورد از اينگونه اقتباسات ذكر شده است. | و باب چهارم اختصاص به اقتباسات اميرالمؤمنين از قرآن كريم دارد و 50 مورد از اينگونه اقتباسات ذكر شده است. | ||