۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
امامت و مهدویت: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'آنحضرت' به 'آن حضرت'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'آنحضرت' به 'آن حضرت') |
||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
نويسنده هسته مركزى اديان حقه و نقطه افتراق آنها از ساير مكاتب را ايمان به غيب دانسته و معتقد است تنها انبياء رابط عالم محسوس به عالم غيب مىباشند؛ ايمان به غيب يعنى ايمان به امور و چيزهايى كه از حواس ظاهرى پنهان است، خواه ادراك آن با حواس باطنى و قوه عاقله ممكن باشد و خواه ممكن نباشد. | نويسنده هسته مركزى اديان حقه و نقطه افتراق آنها از ساير مكاتب را ايمان به غيب دانسته و معتقد است تنها انبياء رابط عالم محسوس به عالم غيب مىباشند؛ ايمان به غيب يعنى ايمان به امور و چيزهايى كه از حواس ظاهرى پنهان است، خواه ادراك آن با حواس باطنى و قوه عاقله ممكن باشد و خواه ممكن نباشد. | ||
به اعتقاد وى، امروز از آغاز بعثت پيامبر(ص) باور كردن خبرهاى غيبى | به اعتقاد وى، امروز از آغاز بعثت پيامبر(ص) باور كردن خبرهاى غيبى آن حضرت، آسانتر و منتطقىتر است زيرا در آن موقع هنوز گذشت زمان، صحت و درستى آن اخبار را تأييد نكرده بود. | ||
نويسنده پس از بيان موارد بسيارى از اينگونه اخبارى كه به واقعيت رسيدهاند، چنين نتيجهگرى نموده است كه با ديدن اين مطابقتها، چگونه ممكن است در صحت اخبار آن حضرت از حوادث آخرالزمان و امتحانات شديدى كه منتهى به ظهور حضرت مهدى(عج) مىشود، ترديد داشت. | نويسنده پس از بيان موارد بسيارى از اينگونه اخبارى كه به واقعيت رسيدهاند، چنين نتيجهگرى نموده است كه با ديدن اين مطابقتها، چگونه ممكن است در صحت اخبار آن حضرت از حوادث آخرالزمان و امتحانات شديدى كه منتهى به ظهور حضرت مهدى(عج) مىشود، ترديد داشت. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
نويسنده، پيش از بحث پيرامون فوائد و مصالح غيبت امام زمان(عج)، به اين نكته اشاره كرده است كه تاكنون علوم بشرى، به كشف تمام اسرار خلقت موفق نشده و اگر علم هزاران سال ديگر پيشرفت كند، هنوز معلومات او در برابر مجهولاتش مختصر و ناچيز است. | نويسنده، پيش از بحث پيرامون فوائد و مصالح غيبت امام زمان(عج)، به اين نكته اشاره كرده است كه تاكنون علوم بشرى، به كشف تمام اسرار خلقت موفق نشده و اگر علم هزاران سال ديگر پيشرفت كند، هنوز معلومات او در برابر مجهولاتش مختصر و ناچيز است. | ||
وى معتقد است علت عمده و سر بزرگ و حقيقى غيبت، معلوم نخواهد شد، مگر بعد از ظهور | وى معتقد است علت عمده و سر بزرگ و حقيقى غيبت، معلوم نخواهد شد، مگر بعد از ظهور آن حضرت؛ همانطور كه حكمت كارهاى خضر(ع) بعد از فراقت از موسى(ع) آشكار گرديد. | ||
به اعتقاد وى، حكمتها و اسرار معلومى در غيبت امام عصر(عج) وجود دارد كه از آن جمله، امتحان بندگان مىباشد، زيرا به واسطه غيبت، مخصوصاً اگر سرّ آن نامعلوم باشد، مرتبه ايمان و تسليم افراد در برابر تقدير الهى ظاهر مىشود. | به اعتقاد وى، حكمتها و اسرار معلومى در غيبت امام عصر(عج) وجود دارد كه از آن جمله، امتحان بندگان مىباشد، زيرا به واسطه غيبت، مخصوصاً اگر سرّ آن نامعلوم باشد، مرتبه ايمان و تسليم افراد در برابر تقدير الهى ظاهر مىشود. | ||
وى آمادگى تدريجى علمى، اخلاقى و عملى ملل جهان براى ظهور مصلح حقيقى را از جمله اسرار غيبت دانسته؛ زيرا معتقد است ظهور | وى آمادگى تدريجى علمى، اخلاقى و عملى ملل جهان براى ظهور مصلح حقيقى را از جمله اسرار غيبت دانسته؛ زيرا معتقد است ظهور آن حضرت، مانند ظهور انبياء و ساير حجج نيست كه مبتنى بر اسباب و علل عادى و ظاهرى باشد، بلكه روش ايشان در رهبرى جهانيان، مبنى بر حقايق و حكم به واقعيات و ترك تقيه، شدت در امر به معروف و نهى از منكر و مؤاخذه سخت از عمّال و ارباب مناصب و رسيدگى به كارهاى آنها است. | ||
3- پيرامون طول عمر امام زمان(عج): | 3- پيرامون طول عمر امام زمان(عج): | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
بخش دوم كتاب، مقالهاى است تحت عنوان «پاسخ ده پرسش» شامل بحثها، پرسشها و پاسخهاى گوناگون پيرامون زندگى، خصائص، اوصاف، غيبت و ظهور امام زمان(عج). | بخش دوم كتاب، مقالهاى است تحت عنوان «پاسخ ده پرسش» شامل بحثها، پرسشها و پاسخهاى گوناگون پيرامون زندگى، خصائص، اوصاف، غيبت و ظهور امام زمان(عج). | ||
موضوعات مهمى كه مباحث اين مقاله درصدد پاسخگويى به آنهاست عبارتند از: مسائل مربوط به استمرار نظام امامت، چگونگى تسخير جهان با ياران معدود، نحوه پيروزى امام زمان(عج) بر سلاحهاى ويرانگر، مكان | موضوعات مهمى كه مباحث اين مقاله درصدد پاسخگويى به آنهاست عبارتند از: مسائل مربوط به استمرار نظام امامت، چگونگى تسخير جهان با ياران معدود، نحوه پيروزى امام زمان(عج) بر سلاحهاى ويرانگر، مكان آن حضرت در غيبت كبرى، وظايف ايشان در عصر غيبت، زندگانى شخصى حضرت مهدى(عج)، پيرامون ظهور جزئى حضرت مهدى(عج) در ايام غيبت كبرى، امكان شرفيابى در زمان غيبت، چگونگى غيبت، علت غيبت با وجود آمادگى شرايط ظهور. | ||
بخش سوم با عنوان «باورداشت مهدويت»، به بررسى مسأله عقيده به مهدويت و اعتقاد به ظهور منجى در اسلام پرداخته است. نويسنده معتقد است باور به مهدويت، به عنوان انديشهاى اسلامى، بر پايه قوىترين برهانهاى نقلى و عقلى استوار است و بررسى تاريخ و شواهد بسيار آن، بهترين تأييد بر صحت و متانت آن به شمار مىرود و هيچيك از مسلمانان، به انكار يا تشكيك در اين مسأله نپرداختهاند، مگر گروه اندكى كه تحت تأثير تبليغات غربيان قرار گرفته و در دام استعمار گرفتار آمدهاند. در آخر نيز به چهل حديث پيرامون اين باور، اشاره شده است. | بخش سوم با عنوان «باورداشت مهدويت»، به بررسى مسأله عقيده به مهدويت و اعتقاد به ظهور منجى در اسلام پرداخته است. نويسنده معتقد است باور به مهدويت، به عنوان انديشهاى اسلامى، بر پايه قوىترين برهانهاى نقلى و عقلى استوار است و بررسى تاريخ و شواهد بسيار آن، بهترين تأييد بر صحت و متانت آن به شمار مىرود و هيچيك از مسلمانان، به انكار يا تشكيك در اين مسأله نپرداختهاند، مگر گروه اندكى كه تحت تأثير تبليغات غربيان قرار گرفته و در دام استعمار گرفتار آمدهاند. در آخر نيز به چهل حديث پيرامون اين باور، اشاره شده است. | ||