۱۴۶٬۷۱۱
ویرایش
مقدمتان في علوم القرآن: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر'
(لینک) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر') |
||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR14015J1.jpg | |||
| عنوان =مقدمتان في علوم القرآن | |||
| عنوانهای دیگر =المباني لنظم المعاني | |||
| | |||
الجامع المحرر | الجامع المحرر | ||
و هما مقدمة کتاب المباني و مقدمة ابن عطية | و هما مقدمة کتاب المباني و مقدمة ابن عطية | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[جفری، آرتور]] (نویسنده) | |||
[[ابن عطیه، عبدالحق بن غالب]] ( | [[ابن عطیه، عبدالحق بن غالب]] (نویسنده) | ||
[[صاوي، عبدالله اسماعيل]] (مصحح) | |||
[[صاوي، عبدالله اسماعيل]] ( مصحح) | |||
|زبان | |زبان | ||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 69/5 /م7 | |||
|کد کنگره | | موضوع = | ||
قرآن - علوم قرآنی | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| | | ناشر = | ||
مکتبة الخانجي | |||
|مکان نشر | | مکان نشر =مصر - قاهره | ||
| سال نشر = |مجلد1: 1972م , 1392ق , | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14015AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14015 | |||
| کتابخوان همراه نور =14015 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''مقدمتان في علوم القرآن''' مقدمه دو متن کهن در علوم قرآنی است؛ مقدمه نخست متعلق به کتاب «المباني في نظم المعاني» كه به سال 425ق به رشته تحریر درآمده است. متأسفانه از نویسنده این اثر اطلاعی در دست نیست. مقدمه دیگر، مربوط به تفسیر «[[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز|المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزیز]]» تألیف [[ابن عطیه، عبدالحق بن غالب|ابن عطیه]] (480ـ545ق) مفسر، فقیه و قاضیالقضات شهر قرطبه است. | '''مقدمتان في علوم القرآن''' مقدمه دو متن کهن در علوم قرآنی است؛ مقدمه نخست متعلق به کتاب «المباني في نظم المعاني» كه به سال 425ق به رشته تحریر درآمده است. متأسفانه از نویسنده این اثر اطلاعی در دست نیست. مقدمه دیگر، مربوط به تفسیر «[[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز|المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزیز]]» تألیف [[ابن عطیه، عبدالحق بن غالب|ابن عطیه]] (480ـ545ق) مفسر، فقیه و قاضیالقضات شهر قرطبه است. | ||
چاپ اول این اثر توسط [[جفری، آرتور|آرتور جفری]] (متوفی 1959م)، مستشرق و قرآنپژوه مسیحی تصحیح شده و چاپ دوم آن، توسط عبدالله اسماعیل صاوی، تصحیح و ملحقات و استدراکاتی بدان افزوده شده است. | چاپ اول این اثر توسط [[جفری، آرتور|آرتور جفری]] (متوفی 1959م)، مستشرق و قرآنپژوه مسیحی تصحیح شده و چاپ دوم آن، توسط عبدالله اسماعیل صاوی، تصحیح و ملحقات و استدراکاتی بدان افزوده شده است. | ||
==اهمیت کتاب== | |||
اثر حاضر، کتاب بسیار مهمی است که حقایق مهمی در ارتباط با شیعه از زبان عالمان متقدم سنی قدیم، در آن آمده است.<ref>ر.ک: ایکنا، 1396</ref> | اثر حاضر، کتاب بسیار مهمی است که حقایق مهمی در ارتباط با شیعه از زبان عالمان متقدم سنی قدیم، در آن آمده است.<ref>ر.ک: ایکنا، 1396</ref> | ||
| خط ۶۹: | خط ۵۷: | ||
در فصل سوم، به بحث و بررسی پیرامون موضوع ترتیب کلام الهی پرداخته شده<ref>همان، ص39</ref> و در فصل چهارم، بهصورت خلاصه، بحث تحریف و ادعاهای مبنی بر زیادت یا نقصان در قرآن کریم و وجود خطا یا نسیان و کشف آن، مطرح و نقد شده است<ref>همان، ص78- </ref>. | در فصل سوم، به بحث و بررسی پیرامون موضوع ترتیب کلام الهی پرداخته شده<ref>همان، ص39</ref> و در فصل چهارم، بهصورت خلاصه، بحث تحریف و ادعاهای مبنی بر زیادت یا نقصان در قرآن کریم و وجود خطا یا نسیان و کشف آن، مطرح و نقد شده است<ref>همان، ص78- </ref>. | ||
بحث اختلاف نسخ مصاحف و به وجود آمدن اختلاف در قرائات و به دلیل آن، در فصل پنجم مطرح گردیده <ref>همان، ص117- 133</ref> و در فصل ششم به موضوع اختلاف در عدد سورهها و شمارش آن، پرداخته شده است<ref>همان، ص134- 171</ref>. | بحث اختلاف نسخ مصاحف و به وجود آمدن اختلاف در قرائات و به دلیل آن، در فصل پنجم مطرح گردیده<ref>همان، ص117- 133</ref> و در فصل ششم به موضوع اختلاف در عدد سورهها و شمارش آن، پرداخته شده است<ref>همان، ص134- 171</ref>. | ||
در فصل هفتم، مسائل مربوط به تفسیر و تأویل و محکم و متشابه در قرآن و مسائل مرتبط با آن مطرح گردیده<ref>همان، ص، ص172- 182</ref> و در فصل هشتم، پرهیزکنندگان از تفسیر و قائلان به جواز آن معرفی شدهاند<ref>همان، ص، ص183- 206</ref>. | در فصل هفتم، مسائل مربوط به تفسیر و تأویل و محکم و متشابه در قرآن و مسائل مرتبط با آن مطرح گردیده<ref>همان، ص، ص172- 182</ref> و در فصل هشتم، پرهیزکنندگان از تفسیر و قائلان به جواز آن معرفی شدهاند<ref>همان، ص، ص183- 206</ref>. | ||
| خط ۷۵: | خط ۶۳: | ||
فصل نهم، به موضوع نزول قرآن بر هفت حرف و طرح نظرات مطرح شده در این زمینه اختصاص یافته<ref>همان، ص207- 234</ref> و در فصل دهم، تنزیل قرآن و تعداد آیات، کلمات و حروف آن، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص235</ref>. | فصل نهم، به موضوع نزول قرآن بر هفت حرف و طرح نظرات مطرح شده در این زمینه اختصاص یافته<ref>همان، ص207- 234</ref> و در فصل دهم، تنزیل قرآن و تعداد آیات، کلمات و حروف آن، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص235</ref>. | ||
در بخش دوم، به مقدمه تفسیر «[[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]]» نوشته ابن عطیه پرداخته شده است. این تفسیر، از تفاسیر برجسته روایی در مغرب زمین شناخته شده است که بر تفاسیر بعد خود | در بخش دوم، به مقدمه تفسیر «[[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]]» نوشته ابن عطیه پرداخته شده است. این تفسیر، از تفاسیر برجسته روایی در مغرب زمین شناخته شده است که بر تفاسیر بعد خود تأثیر بسزا و آشکاری داشته و در عصری نگاشته شده است که دولت مرابطین در اندلس تازه به قدرت رسیده بود و در جنگهای مداوم با دیگر دول بود. [[ابن عطیه، عبدالحق بن غالب|ابن عطیه]] نیز در این جنگها بهعنوان سرباز شرکت داشته و ازاینرو، این تفسیر، به آیات جهاد با تأکید بیشتری پرداخته شده است و اشعار حماسی در این تفسیر فراوان به چشم میخورد<ref>فرجامی، اعظم، ص134</ref>. | ||
این مقدمه، از حیث بررسی مسائل قرآنی، بسیار مشابه با مقدمه طبری است، چه تنها به فضائل القرآن، روایات سبعة احرف و موضوع اعجاز قرآن، پرداخته است<ref>ر.ک: اندرو ریپین، ص95</ref>. | این مقدمه، از حیث بررسی مسائل قرآنی، بسیار مشابه با مقدمه طبری است، چه تنها به فضائل القرآن، روایات سبعة احرف و موضوع اعجاز قرآن، پرداخته است<ref>ر.ک: اندرو ریپین، ص95</ref>. | ||
از جمله عناوین مطرح شده در این مقدمه، عبارتند از: روایاتی از پیامبر(ص) و صحابه پیرامون فضایل قرآن و ضرورت اعتصام به آن؛ فضایل تفسیر قرآن و دقت در لغات و معانی آن؛ اعجاز قرآن؛ استعاذه؛ تفسیر بسمالله الرحمن الرحیم و... <ref>متن کتاب، ص251- 286</ref>. | از جمله عناوین مطرح شده در این مقدمه، عبارتند از: روایاتی از پیامبر(ص) و صحابه پیرامون فضایل قرآن و ضرورت اعتصام به آن؛ فضایل تفسیر قرآن و دقت در لغات و معانی آن؛ اعجاز قرآن؛ استعاذه؛ تفسیر بسمالله الرحمن الرحیم و...<ref>متن کتاب، ص251- 286</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۸۸: | خط ۷۶: | ||
در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص91</ref> و اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: همان، ص96</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان</ref> | در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص91</ref> و اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: همان، ص96</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# رحمتی، محمدکاظم، «دانشنامه جهان اسلام» زیر نظر غلامعلی حداد عادل، بنیاد دایرةالمعارف اسلامی، چاپ اول، تهران، 1377. | # رحمتی، محمدکاظم، «دانشنامه جهان اسلام» زیر نظر غلامعلی حداد عادل، بنیاد دایرةالمعارف اسلامی، چاپ اول، تهران، 1377. | ||
# [[:noormags:733273|فرجامی، اعظم، «روششناسی تفسیر ابن عطیه»، پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز)، پژوهشنامه علوم و معارف قرآن کریم، سال دوم، شماره 7، تابستان 1389ش، از صفحه 133 تا 152]]. | # [[:noormags:733273|فرجامی، اعظم، «روششناسی تفسیر ابن عطیه»، پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز)، پژوهشنامه علوم و معارف قرآن کریم، سال دوم، شماره 7، تابستان 1389ش، از صفحه 133 تا 152]]. | ||
# [[:noormags:938708|اندرو ریپین، «دیدگاه زرکشی و سیوطی در باب روایات اسباب النزول»، پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز)، مجله: ترجمان وحی، شماره 27، بهار و تابستان 1389، (16 صفحه- از 92 تا 107)]]. | # [[:noormags:938708|اندرو ریپین، «دیدگاه زرکشی و سیوطی در باب روایات اسباب النزول»، پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز)، مجله: ترجمان وحی، شماره 27، بهار و تابستان 1389، (16 صفحه- از 92 تا 107)]]. | ||
#[[:noormags:63732|اعرابی، غلامحسین، «شخصیت و آثار مؤلف تفسیر المبانی لنظم المعانی»، پایگاه مجلات تخصصی نور(نورمگز)، مجله: مقالات و بررسیها، شماره 71، تابستان 1381، (2 صفحه- از 63 تا 64)]] . | #[[:noormags:63732|اعرابی، غلامحسین، «شخصیت و آثار مؤلف تفسیر المبانی لنظم المعانی»، پایگاه مجلات تخصصی نور(نورمگز)، مجله: مقالات و بررسیها، شماره 71، تابستان 1381، (2 صفحه- از 63 تا 64)]]. | ||
# خبرگزاری بینالمللی قرآن «ایکنا»، 25 خرداد 1396، به آدرس اینترنتی: | # خبرگزاری بینالمللی قرآن «ایکنا»، 25 خرداد 1396، به آدرس اینترنتی: | ||
http://iqna.ir/fa/news/3499152 | http://iqna.ir/fa/news/3499152 | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[ | [[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۰۲: | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
[[رده:آثار خاورشناسان]] | |||
[[رده: | |||