۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تطور البحث الدلالي؛ دراسة تطبيقية في القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها
تطور البحث الدلالي؛ دراسة تطبيقية في القرآن الكريم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۵۵
، ۳ سپتامبر ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'احمد بن فارس' به 'احمد بن فارس '
جز (جایگزینی متن - 'ابو عثمان جاحظ' به 'ابو عثمان جاحظ ') |
جز (جایگزینی متن - 'احمد بن فارس' به 'احمد بن فارس ') |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
# مکتب معناشناسی اعراب و لطافت خوانایی آن، یک‌باره پدید نیامده است بلکه سیر تکاملی آن از مسیر پرسش و پاسخ و نقض و ابرام در میان دستان بزرگ اندیشمندان کاوشگر این مبحث را به چارچوب کنونی‌اش رسانده است. | # مکتب معناشناسی اعراب و لطافت خوانایی آن، یک‌باره پدید نیامده است بلکه سیر تکاملی آن از مسیر پرسش و پاسخ و نقض و ابرام در میان دستان بزرگ اندیشمندان کاوشگر این مبحث را به چارچوب کنونی‌اش رسانده است. | ||
# [[خلیل بن احمد]] (متوفی 175ق) و [[جاحظ، عمرو بن بحر|ابو عثمان جاحظ]] (255ق) و [[ابن جنی، عثمان بن جنی|ابوالفتح عثمان بن جنی]] (متوفی 392ق) از سابقین در این اصطلاح هستند. | # [[خلیل بن احمد]] (متوفی 175ق) و [[جاحظ، عمرو بن بحر|ابو عثمان جاحظ]] (255ق) و [[ابن جنی، عثمان بن جنی|ابوالفتح عثمان بن جنی]] (متوفی 392ق) از سابقین در این اصطلاح هستند. | ||
# احمد بن فارس (متوفی 395ق) صاحب نظریه یکپارچه در معناشناسی، نظریه تنوع دلالت‌ها و اقسام آن‌ها، توازن اصوات، استنتاج دلالتی خاص برای هر شکلی که از تعدادی حروف تشکیل شده باشد، است. | # [[ابن فارس، احمد بن فارس|احمد بن فارس]] (متوفی 395ق) صاحب نظریه یکپارچه در معناشناسی، نظریه تنوع دلالت‌ها و اقسام آن‌ها، توازن اصوات، استنتاج دلالتی خاص برای هر شکلی که از تعدادی حروف تشکیل شده باشد، است. | ||
# شریف رضی (متوفی 406ق) [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ابومنصور ثعالبی]] (متوفی 429ق) و عبدالقادر جرجانی (متوفی 471ق) از کسانی هستند که به این مسئله اصالت داده‌اند و در برخی آثار علمی‌شان به‌صورت عملی به آن پرداخته‌اند. | # شریف رضی (متوفی 406ق) [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ابومنصور ثعالبی]] (متوفی 429ق) و عبدالقادر جرجانی (متوفی 471ق) از کسانی هستند که به این مسئله اصالت داده‌اند و در برخی آثار علمی‌شان به‌صورت عملی به آن پرداخته‌اند. | ||
# تلاش‌های ضیاءالدین ابن اثیر (متوفی 637ق) و حازم قرطاجنی (متوفی 684ق) و جلال‌الدین سیوطی (متوفی 911ق) در تطبیق میان نظر و عمل در این موضوع به‌صورت دامنه‌دار بوده است<ref>ر.ک: همان، ص92-93</ref>. | # تلاش‌های ضیاءالدین ابن اثیر (متوفی 637ق) و حازم قرطاجنی (متوفی 684ق) و جلال‌الدین سیوطی (متوفی 911ق) در تطبیق میان نظر و عمل در این موضوع به‌صورت دامنه‌دار بوده است<ref>ر.ک: همان، ص92-93</ref>. | ||