۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
دروس في علم الأصول (آل الفقيه العاملي): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'محمدباقر' به 'محمد باقر'
جز (جایگزینی متن - 'محمد باقر ' به 'محمدباقر') |
جز (جایگزینی متن - 'محمدباقر' به 'محمد باقر') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type='authors'|[[صدر، | |data-type='authors'|[[صدر، محمد باقر]] (نويسنده) | ||
[[آل فقیه عاملی، ناجی طالب]] (شارح و معلق) | [[آل فقیه عاملی، ناجی طالب]] (شارح و معلق) | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
«دروس فى علم الاصول»، نوشته شهيد آیت‌الله [[صدر، | «دروس فى علم الاصول»، نوشته شهيد آیت‌الله [[صدر، محمد باقر|سيد محمد باقرصدر]](1350 - 1400ق)، از چهره‌هاى درخشان علماى شيعه در قرن حاضر مى‌باشد. | ||
وى، اين كتاب را به‌عنوان كتاب درسى دوره سطح در حوزه‌هاى علميّه پيشنهاد داده است تا به جاى كتاب‌هاى معالم، اصول فقه، رسائل و [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] خوانده شود. | وى، اين كتاب را به‌عنوان كتاب درسى دوره سطح در حوزه‌هاى علميّه پيشنهاد داده است تا به جاى كتاب‌هاى معالم، اصول فقه، رسائل و [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] خوانده شود. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
اين كتاب، سه دوره كامل علم اصول است و به آن حلقات نيز مى‌گويند و شامل دوره‌هاى ابتدايى، متوسط و قوى مى‌باشد و طلاب با خواندن آن آماده شركت در درس‌هاى خارج اصول مى‌گردند. | اين كتاب، سه دوره كامل علم اصول است و به آن حلقات نيز مى‌گويند و شامل دوره‌هاى ابتدايى، متوسط و قوى مى‌باشد و طلاب با خواندن آن آماده شركت در درس‌هاى خارج اصول مى‌گردند. | ||
شهيد | شهيد محمد باقرصدر، در مقدمه كتاب، مى‌فرمايد: «در حوزه‌هاى علميّه، علم اصول در دو مرحله خوانده مى‌شود: | ||
1. مرحله مقدماتى كه آن را اصطلاحا دوره سطح مى‌نامند و شامل كتاب‌هاى معالم، اصول فقه، رسائل و [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] است؛ | 1. مرحله مقدماتى كه آن را اصطلاحا دوره سطح مى‌نامند و شامل كتاب‌هاى معالم، اصول فقه، رسائل و [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] است؛ | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
اين كتاب به حلقات [[صدر، | اين كتاب به حلقات [[صدر، محمد باقر|شهيد صدر]] معروف است. و چهار جزء، در دو مجلد مى‌باشد، چون حلقه ثالثه دو جزء است. | ||
در اين كتاب، ترتيب تاريخى مطالب علم اصول رعايت نشده، بلكه با طرح مسائل جديد و نو، چينش منطقى مطالب انتخاب شده و از اين جهت ترتيبى كه در كتاب‌هاى قديمى علم اصول وجود داشته، در اين كتاب رعايت نشده است. | در اين كتاب، ترتيب تاريخى مطالب علم اصول رعايت نشده، بلكه با طرح مسائل جديد و نو، چينش منطقى مطالب انتخاب شده و از اين جهت ترتيبى كه در كتاب‌هاى قديمى علم اصول وجود داشته، در اين كتاب رعايت نشده است. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
در دوره‌هاى اين كتاب، از هر مسئله به مقدار لازم بحث شده، نه بيشتر از آن؛ مثلا در مسئله برائت و احتياط، تمام ادله مسئله آورده نشده و تنها مقدارى از آنها آمده و ما بقى آن به درس خارج موكول گشته، زيرا هدف از خواندن اين كتاب، رسيدن به رأى نهايى و فتوا درباره مسائل گوناگون علم اصول نبوده، بلكه هدف، آشنايى عمومى و آمادگى براى شركت در درس خارج اصول بوده است و ازاين‌جهت، به مقدارى كه از لحاظ فنى طرح آنها لازم دانسته شده، اكتفا گرديده است. | در دوره‌هاى اين كتاب، از هر مسئله به مقدار لازم بحث شده، نه بيشتر از آن؛ مثلا در مسئله برائت و احتياط، تمام ادله مسئله آورده نشده و تنها مقدارى از آنها آمده و ما بقى آن به درس خارج موكول گشته، زيرا هدف از خواندن اين كتاب، رسيدن به رأى نهايى و فتوا درباره مسائل گوناگون علم اصول نبوده، بلكه هدف، آشنايى عمومى و آمادگى براى شركت در درس خارج اصول بوده است و ازاين‌جهت، به مقدارى كه از لحاظ فنى طرح آنها لازم دانسته شده، اكتفا گرديده است. | ||
شهيد | شهيد محمد باقرصدر، در اين كتاب، مطالب را از مباحث ساده شروع كرده و با مباحث مشكل و پيچيده به پايان رسانده است و مباحث مشكل را نيز به ترتيب درجات پيچيدگى آنها آورده است. | ||
وى، سعى بر آن داشته كه قبل از طرح هر مسئله، تمام مطالبى را كه در تصوير كامل آن مسئله دخالت دارند، بياورد و آن‌قدر استدلال‌هاى مقدماتى بياورد تا بدون مراجعه به مباحث بعدى، اصول موضوعيه آن مسئله مفهوم باشد. | وى، سعى بر آن داشته كه قبل از طرح هر مسئله، تمام مطالبى را كه در تصوير كامل آن مسئله دخالت دارند، بياورد و آن‌قدر استدلال‌هاى مقدماتى بياورد تا بدون مراجعه به مباحث بعدى، اصول موضوعيه آن مسئله مفهوم باشد. | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
اين نكته، منشأ تفاوت ميان كتاب حاضر و ديگر كتاب‌هاى علم اصول است، زيرا در آن كتاب‌ها بعد از شرح استاد، باز هم عبارات واضح در معنا نيست، ولى مطالب در اين كتاب، بعد از شرح استاد به راحتى قابل دست‌يابى است و اين سبكى است كه كتاب‌هاى درسى امروزه از آن بهره‌مندند، به خلاف كتاب‌هاى درسى قديم. | اين نكته، منشأ تفاوت ميان كتاب حاضر و ديگر كتاب‌هاى علم اصول است، زيرا در آن كتاب‌ها بعد از شرح استاد، باز هم عبارات واضح در معنا نيست، ولى مطالب در اين كتاب، بعد از شرح استاد به راحتى قابل دست‌يابى است و اين سبكى است كه كتاب‌هاى درسى امروزه از آن بهره‌مندند، به خلاف كتاب‌هاى درسى قديم. | ||
براى دست‌يابى به نظريات شهيد | براى دست‌يابى به نظريات شهيد محمد باقرصدر در مسائل علم اصول، نمى‌توان به اين كتاب مراجعه كرد، چرا كه اين كتاب، يك كتاب درسى است، نه كتابى براى طرح ديدگاه‌هاى اصولى ايشان؛ بنابراين، براى دست‌يابى به نظريات اصولى مؤلف، مى‌توان به كتاب ديگر ايشان با عنوان «بحوث فى علم الأصول» مراجعه كرد. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||