۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''شرح كتاب الفقه الأكبر''' كه براى امام اعظم أبى حنيفه النعمان بن ثابت الكوفى است، توسط الامام ملا على القارى شرح گرديده است.اين كتاب از جمله كتب اعتقادى اهل سنت مىباشد، همانطور كه [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] و شارح كتاب آقاى ملا على القارى بيان مىدارد، ايندو افرادى را كه اهل فلسفه و جزء متكلمين باشند را اهل ضلالت و گمراهى مىدانند و مىگويند كه از قرآن و سنت به دور گشتهاند و پيرو عقل و مباحث جدلى شدهاند حتى گفتهاند اگر شخصى خداوند را با تمام گناهان به غير از شرك ملاقات كند بهتر از اين است كه خدا را ملاقات كند در حالى كه شىاى از علم كلام دارد.آنها را مسلمان نمىدانند و علم كلام را مانند علم نجوم و علم جدل مذموم مىدانند. | |||
از آنچه در كتاب از مسائل اعتقادى آمده است همه برگرفته از كتاب و احاديث اهل سنت است و به مسائل عقلى و كلامى پرداخته نشده است.اين شرح توسط ملا على قارى به زبان عربى در قرن يازدهم نوشته شده است. | |||
از آنچه در كتاب از مسائل اعتقادى آمده است همه برگرفته از كتاب و احاديث اهل سنت است و به مسائل | |||
عقلى و كلامى پرداخته نشده است.اين شرح توسط ملا على قارى به زبان عربى در قرن يازدهم نوشته شده است | |||
==ساختار== | |||
چون اين كتاب شرحى بر فقه اكبر [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] است لذا هر عبارتى را كه از متن كتاب فقه اكبر ذكر كرده بلافاصله | چون اين كتاب شرحى بر فقه اكبر [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] است لذا هر عبارتى را كه از متن كتاب فقه اكبر ذكر كرده بلافاصله | ||
توضيح و شرح آن را به صورت مزجى ذكر نموده است تا به عبارت بعدى كه نياز به شرح دارد برسد. | |||
==گزارش محتوا== | |||
از جمله فصول مهم اين كتاب مىتوان مباحثى چون فضل علم توحيد، ايمان و وحدانيت خدا و صفات او، قران كلام خدا، قضاء و قدر، انبياء منزه از گناهان كبيره و صغيره هستند، اثبات نبوت محمد(ص)، افضل مردم بعد از نبى خلفاء اربعه هستند، گناه كبيره مؤمن را از ايمان خارج نمىكند، بحث از اينكه خارق عادة براى انبياء است و كرامت خاص اولياء، در معنى اسلام و ايمان و نسبت آن دو به هم دربارۀ بهشت و جهنم، قبر و قيامت، دربارۀ معراج، خروج دجال، برترى بعضى از انبياء، خواص بشر افضل از خواص ملائكه، صحابه افضلاند بعد از خلفاء، ولى به درجه نبى نمىرسد، جواز رؤيت بارئ در دنيا، در اوصاف جنة، آنچه كه به قرآنو نماز تعلق دارد، فصلى در علم و علماء، فصلى در كفر صريحا و كناية و ديگر مسائل اعتقادى در اين كتاب ذكر شده است كه شارح مختصرى در مورد هركدام متذكر شده است.در پايان كتاب تمام متن الفقه الاكبر [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] آورده شده است | |||
مىتوان مباحثى چون فضل علم توحيد، ايمان و وحدانيت خدا و صفات او، قران كلام خدا، قضاء و قدر، انبياء منزه از | |||
گناهان كبيره و صغيره هستند، اثبات نبوت محمد(ص)، افضل مردم بعد از نبى خلفاء اربعه هستند، گناه كبيره مؤمن را از ايمان | |||
خارج نمىكند، بحث از اينكه خارق عادة براى انبياء است و كرامت خاص اولياء، در معنى اسلام و ايمان و نسبت آن دو به هم | |||
دربارۀ بهشت و جهنم، قبر و قيامت، دربارۀ معراج، خروج دجال، برترى بعضى از انبياء، خواص بشر افضل از خواص ملائكه، | |||
صحابه افضلاند بعد از خلفاء، ولى به درجه نبى نمىرسد، جواز رؤيت بارئ در دنيا، در اوصاف جنة، آنچه كه به قرآنو نماز تعلق دارد، فصلى در علم و علماء، فصلى در كفر صريحا و كناية و ديگر مسائل اعتقادى در اين كتاب ذكر شده است | |||
كه شارح مختصرى در مورد هركدام متذكر شده است.در پايان كتاب تمام متن الفقه الاكبر [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] آورده شده است | |||
پس از آن مصادر كتاب ذكر شده و در آخر فهرست موضوعى مطالب كتاب عنوان گرديده است. | پس از آن مصادر كتاب ذكر شده و در آخر فهرست موضوعى مطالب كتاب عنوان گرديده است. | ||
خط ۸۵: | خط ۶۱: | ||
اين كتاب چاپ دوّم منشورات محمد على بيضون، دار الكتب العلميه در سال 1428 در | اين كتاب چاپ دوّم منشورات محمد على بيضون، دار الكتب العلميه در سال 1428 در بيروت مىباشد.تعداد جلد اين كتاب 1 جلد و به زبان عربى است كه تعداد صفحات آن نيز 336 صفحه مىباشد. | ||
بيروت مىباشد.تعداد جلد اين كتاب 1 جلد و به زبان عربى است كه تعداد صفحات آن نيز 336 صفحه مىباشد. | |||
در پايان كتاب فهرستى از مصادر و فهرستى از موضوعات كتاب ياد شده است. | در پايان كتاب فهرستى از مصادر و فهرستى از موضوعات كتاب ياد شده است. | ||
منابع مقاله | == منابع مقاله == | ||
برگرفته از مقدمه و متن كتاب شرح الفقه الاكبر. | |||
ویرایش