۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مثير الأحزان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'لهوف' به 'لهوف ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
'''مثير الأحزان'''، اثر [[ابن‌نما، جعفر بن محمد|شیخ نجم‌الدین جعفر بن محمد بن جعفر بن هبةالله بن نما حلی]] | '''مثير الأحزان'''، اثر [[ابن‌نما، جعفر بن محمد|شیخ نجم‌الدین جعفر بن محمد بن جعفر بن هبةالله بن نما حلی]] (567-645ق)، کتابی است تاریخی - روائی درباره قیام امام حسین(ع) که به زبان عربی و در اوایل قرن هفتم هجری نوشته شده است. | ||
نویسنده در ابتدای کتاب گفته است که چون مقتل‌های موجود مفصل یا موجز است، به نگارش این کتاب پرداختم و آن را متوسط ساختم و «مطالبی در آن گنجاندم که بسیاری از مصنفان از آوردن آن اهمال کردند و مؤلفان از آن غفلت ورزیدند»<ref>ر.ک: اسفندیاری، محمد، ص83</ref> | نویسنده در ابتدای کتاب گفته است که چون مقتل‌های موجود مفصل یا موجز است، به نگارش این کتاب پرداختم و آن را متوسط ساختم و «مطالبی در آن گنجاندم که بسیاری از مصنفان از آوردن آن اهمال کردند و مؤلفان از آن غفلت ورزیدند»<ref>ر.ک: اسفندیاری، محمد، ص83</ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
مقصد دوم، درباره رخدادهای در کربلا تا شهادت آن حضرت بوده و به بیان مختصر حوادث روزهای اقامت در کربلا و شب و روز عاشورا و کیفیت نبرد و جانبازی و شهادت اصحاب و بنی‌هاشم و در نهایت، شهادت امام حسین(ع) و برخی از حوادث پس از شهادت حضرت اختصاص یافته است<ref>همان</ref> | مقصد دوم، درباره رخدادهای در کربلا تا شهادت آن حضرت بوده و به بیان مختصر حوادث روزهای اقامت در کربلا و شب و روز عاشورا و کیفیت نبرد و جانبازی و شهادت اصحاب و بنی‌هاشم و در نهایت، شهادت امام حسین(ع) و برخی از حوادث پس از شهادت حضرت اختصاص یافته است<ref>همان</ref> | ||
مقصد سوم، در شرح وقایعی است که پس از شهادت آن حضرت رخ داد و شرح اسارت اهل‌بیت(ع) به کوفه، شام و بازگشت به مدینه و سخنان حضرت زینب(س) و [[امام سجاد(ع)]] | مقصد سوم، در شرح وقایعی است که پس از شهادت آن حضرت رخ داد و شرح اسارت اهل‌بیت(ع) به کوفه، شام و بازگشت به مدینه و سخنان حضرت زینب(س) و [[امام سجاد(ع)]] و دیگران است<ref>ر.ک: همان؛ اسفندیاری، محمد، ص84</ref> | ||
در مقصد سوم، این مطلب قابل توجه ملاحظه می‌شود: نویسنده گفته است اسیران اهل‌بیت(ع) پس از برگشت از شام به کربلا رفتند و در آنجا جابر بن عبدالله انصاری و دیگران را دیدند که برای زیارت قبر امام حسین(ع) آمده بودند؛ پس همگی در آنجا به عزاداری پرداختند. احتمالا نویسنده در این مطلب از [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]] | در مقصد سوم، این مطلب قابل توجه ملاحظه می‌شود: نویسنده گفته است اسیران اهل‌بیت(ع) پس از برگشت از شام به کربلا رفتند و در آنجا جابر بن عبدالله انصاری و دیگران را دیدند که برای زیارت قبر امام حسین(ع) آمده بودند؛ پس همگی در آنجا به عزاداری پرداختند. احتمالا نویسنده در این مطلب از [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]] در کتاب «[[اللهوف علی قتلي الطفوف|لهوف]] » که چند سال پیش از این کتاب تألیف شده، پیروی کرده است<ref>ر.ک: اسفندیاری، محمد، ص83</ref> | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||