پرش به محتوا

عين العبرة في غبن العترة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ی‌عليه‌السلام' به 'ی‌ عليه‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'ی‌عليه‌السلام' به 'ی‌ عليه‌السلام')
خط ۵۱: خط ۵۱:




كتاب «عين العبرة»، بنا به شهادت «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]»، كتابى است در نوع خود كم نظير و فوائد بزرگى در آن نهفته است.موضوع اصلى كتاب به گونه‌اى طراحى شده كه اگر كسى تزلزلى در اعتقادات خود نسبت به اولويت اميرالمؤمنين علی‌عليه‌السلام و اولاد طاهرين او داشته باشد، با يك بار مطالعۀ اين كتاب شريف، نه تنها اعتقادى راسخ نسبت به افضليت [[امام على(ع)|حضرت علی‌عليه‌السلام]]  پيدا خواهد نمود، بلكه به درجۀ سقوط و رذالت طيف مقابل آن حضرت نيز پى خواهد برد.
كتاب «عين العبرة»، بنا به شهادت «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]»، كتابى است در نوع خود كم نظير و فوائد بزرگى در آن نهفته است.موضوع اصلى كتاب به گونه‌اى طراحى شده كه اگر كسى تزلزلى در اعتقادات خود نسبت به اولويت اميرالمؤمنين علی‌ عليه‌السلام و اولاد طاهرين او داشته باشد، با يك بار مطالعۀ اين كتاب شريف، نه تنها اعتقادى راسخ نسبت به افضليت [[امام على(ع)|حضرت علی‌ عليه‌السلام]]  پيدا خواهد نمود، بلكه به درجۀ سقوط و رذالت طيف مقابل آن حضرت نيز پى خواهد برد.


== انتساب ==
== انتساب ==
خط ۷۱: خط ۷۱:
[[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] در مقدمه كتاب مى‌فرمايد:
[[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] در مقدمه كتاب مى‌فرمايد:


«يكى از بزرگان از علماى گذشته آنچه از فضائل اميرالمؤمنين علی‌عليه‌السلام در آيات قرآن بدست آورده بود جمع نموده و كتابى تأليف نمود.من نيز، بر آن شدم تا علاوه بر آن مطالب، آيات ديگر و روايات ذيل آنها را جمع آورى نمايم تا بدين وسيله فضل و برترى سادات بر غيرشان بر همگان روشن گردد.»
«يكى از بزرگان از علماى گذشته آنچه از فضائل اميرالمؤمنين علی‌ عليه‌السلام در آيات قرآن بدست آورده بود جمع نموده و كتابى تأليف نمود.من نيز، بر آن شدم تا علاوه بر آن مطالب، آيات ديگر و روايات ذيل آنها را جمع آورى نمايم تا بدين وسيله فضل و برترى سادات بر غيرشان بر همگان روشن گردد.»


مؤلف خود را مقيد مى‌داند تنها از كسانى روايت نقل كند كه نزد فريقين (شيعه و سنى) مورد اتهام نباشند.
مؤلف خود را مقيد مى‌داند تنها از كسانى روايت نقل كند كه نزد فريقين (شيعه و سنى) مورد اتهام نباشند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش