۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الثقات الأخیار من رواة الأخبار: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '....<ref>' به '.<ref>'
جز (جایگزینی متن - ' ....<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - '....<ref>' به '.<ref>') |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
اگر درباره يك راوى هيچ مدحى نيامده باشد و اصحاب اجماع از او روايتى نقل كرده باشند، نويسنده وى را از جمله ثقات بشمار آورده است و اين مطلب را در مقدمه چهارم مدخل (مدخل، ص23) گوشزد كرده است؛ مانند ابراهيم بن ميمون بياع هروى.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/45 متن كتاب، ص45]</ref>و اسماعيل بن بشار بصرى.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/69 همان، ص69]</ref>و ابواسحاق جرجانى.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/416 همان، ص416]</ref>و... | اگر درباره يك راوى هيچ مدحى نيامده باشد و اصحاب اجماع از او روايتى نقل كرده باشند، نويسنده وى را از جمله ثقات بشمار آورده است و اين مطلب را در مقدمه چهارم مدخل (مدخل، ص23) گوشزد كرده است؛ مانند ابراهيم بن ميمون بياع هروى.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/45 متن كتاب، ص45]</ref>و اسماعيل بن بشار بصرى.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/69 همان، ص69]</ref>و ابواسحاق جرجانى.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/416 همان، ص416]</ref>و... | ||
نويسنده در يكى از مقدماتِ مدخل مى‌گويد: برخى از روات هستند كه فقط از ثقه روايت نقل مى‌كنند؛ «إنهم لا يروون إلا عن ثقة» و از آنها هستند «بنو فضال»، «بنو سماعه»، «طاطريون»، «جعفر بن بشير»، «احمد بن محمد بن عيسى»، «[[نجاشى]]» و | نويسنده در يكى از مقدماتِ مدخل مى‌گويد: برخى از روات هستند كه فقط از ثقه روايت نقل مى‌كنند؛ «إنهم لا يروون إلا عن ثقة» و از آنها هستند «بنو فضال»، «بنو سماعه»، «طاطريون»، «جعفر بن بشير»، «احمد بن محمد بن عيسى»، «[[نجاشى]]» و.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/24 مدخل، ص24 و 25]</ref> | ||
شهرت باعث تقويت سند روايت، بلكه باعث جبران ضعف آن مى‌شود؛ مؤلف اين مطلب را در مقدمه نهم آورده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/27 همان، ص27]</ref> | شهرت باعث تقويت سند روايت، بلكه باعث جبران ضعف آن مى‌شود؛ مؤلف اين مطلب را در مقدمه نهم آورده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/27 همان، ص27]</ref> | ||