۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحبل المتين في أحكام الدين (طبع قدیم): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
|||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
اين كتاب از بهترين و معروف‌ترين آثار بجاى مانده از [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] است كه از زمان نگارش آن مورد استناد و توجه فقهاى بزرگ واقع شده است و در موسوعه‌هاى فقهى مشهور مثل: | اين كتاب از بهترين و معروف‌ترين آثار بجاى مانده از [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] است كه از زمان نگارش آن مورد استناد و توجه فقهاى بزرگ واقع شده است و در موسوعه‌هاى فقهى مشهور مثل: | ||
- [[ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد|ذخيرة المعاد]] | - [[ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد|ذخيرة المعاد]] [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] (م 1090 ق) | ||
- [[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة|حدائق الناظرة]] | - [[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة|حدائق الناظرة]] شيخ يوسف بحرانى (م 1187 ق) | ||
- [[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]] [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] (م 1245 ق) | - [[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]] [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] (م 1245 ق) | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 240/6 آمده است: جمع فيه الأحاديث الصحاح و الحسان و المؤثقات، مع الشرح و البيان و التوفيق بين متنافياتها بأحسن وجه. | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 240/6 آمده است: جمع فيه الأحاديث الصحاح و الحسان و المؤثقات، مع الشرح و البيان و التوفيق بين متنافياتها بأحسن وجه. | ||
[[امین، محسن|صاحب أعيان الشيعة]] | [[امین، محسن|صاحب أعيان الشيعة]] در ج 244/9 دربارۀ آن مى‌نويسد: في الأحاديث الصحاح و الحسان و المؤلفات خاصة و شرحها شرحا لطيفا و جمع بين متعارضاتهما خرج منه كتاب الطهارة لا غير في مجلد واحد فيه ألف حديث و زيادة يسيرة لم يتم مطبوع. | ||
==تاريخ تأليف== | ==تاريخ تأليف== | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
يه - [[من لا‌يحضره الفقيه]] [[شيخ صدوق]] | يه - [[من لا‌يحضره الفقيه]] [[شيخ صدوق]] | ||
يب - [[تهذيب الأحكام|التهذيب]] | يب - [[تهذيب الأحكام|التهذيب]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] | ||
صا - [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]] | صا - [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] | ||
في لا، يب لا - آنچه در كافى و تهذيب نبوده | في لا، يب لا - آنچه در كافى و تهذيب نبوده | ||