۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حقيقة الإعتقاد بالإمام المهدي المنتظر عليهالسلام: تفاوت میان نسخهها
حقيقة الإعتقاد بالإمام المهدي المنتظر عليهالسلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۲۲
، ۵ اوت ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'مسلم' به 'مسلم '
جز (جایگزینی متن - 'بيهقى' به 'بيهقى ') |
جز (جایگزینی متن - 'مسلم' به 'مسلم ') |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
در فصل اول، نويسنده ضمن بررسى شيوع، انتشار و حقيقت اين اعتقاد، تعدد اشكال و نمونههاى آن را بيان كرده و به اين نكته اشاره دارد كه اعتقاد به منجى، در ساير ملل و اديان از جمله مسيحيت و يهوديت نيز وجود دارد. | در فصل اول، نويسنده ضمن بررسى شيوع، انتشار و حقيقت اين اعتقاد، تعدد اشكال و نمونههاى آن را بيان كرده و به اين نكته اشاره دارد كه اعتقاد به منجى، در ساير ملل و اديان از جمله مسيحيت و يهوديت نيز وجود دارد. | ||
در فصل دوم، اعتقاد به مهدى منتظر(عج) در اسلام و مصادر و منابع اين اعتقاد در نزد | در فصل دوم، اعتقاد به مهدى منتظر(عج) در اسلام و مصادر و منابع اين اعتقاد در نزد [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] ين، مورد بحث قرار گرفته است. به باور نويسنده، اعتقاد به ظهور حضرت مهدى(عج)، مكان و جايگاه بارزى در اسلام داشته و بزرگان دين، تأكيد زيادى بر اين مطلب كردهاند. به باور وى، اعتقاد به آنحضرت(عج)، در قلوب تمام [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] ين وجود دارد و [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] انان، آن را جزء مهمترين اعتقادات اسلامى و حكمى از احكام آن، همانند تسبيح، تهليل، نماز، روزه و ايمان به غيب مىدانند. وى كتاب و سنت را مصدر و منبع اين اعتقاد مىداند. | ||
در فصل سوم، اعتقاد به مهدويت و ظهور حضرت مهدى(عج)، از منظر قرآن كريم، نگريسته شده است. در اين فصل، آياتى كه به اعتفاد نويسنده، به امام عصر(عج) و ظهور ايشان، دلالت دارند، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | در فصل سوم، اعتقاد به مهدويت و ظهور حضرت مهدى(عج)، از منظر قرآن كريم، نگريسته شده است. در اين فصل، آياتى كه به اعتفاد نويسنده، به امام عصر(عج) و ظهور ايشان، دلالت دارند، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
در فصل هفتم، اسباب تشكيك و شبهه در احاديث مهدويت بيان و به هر يك، پاسخ داده شده است. برخى از اين اسباب، عبارتند از: | در فصل هفتم، اسباب تشكيك و شبهه در احاديث مهدويت بيان و به هر يك، پاسخ داده شده است. برخى از اين اسباب، عبارتند از: | ||
#ادعاى اينكه [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]] و | #ادعاى اينكه [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]] و [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] ، اشاره نكردهاند كه چه احاديثى صراحت به مهدى منتظر(عج) دارند. | ||
#[[ابن خلدون]]، برخى از احاديث وارده در مورد مهدويت را ضعيف دانسته است. | #[[ابن خلدون]]، برخى از احاديث وارده در مورد مهدويت را ضعيف دانسته است. | ||
#در طول تاريخ، بسيارى ادعاى مهدويت داشته و كذب ايشان معلوم شده است. | #در طول تاريخ، بسيارى ادعاى مهدويت داشته و كذب ايشان معلوم شده است. | ||