۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حكمة القرآن و الحضارة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،د' به '، د'
جز (جایگزینی متن - '،ج' به '، ج') |
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''حكمة القرآن و الحضارة''' نوشتۀ نذير حمدان و به زبان عربى است.در اين كتاب به چيستى، ويژگى‌ها، زيبايى‌شناسى و آثار و نتايج تمدنى حكمت قرآنى و بطور كلى به حكمت‌شناسى در قرآن پرداخته شده است.نويسنده ابتدا به بيان معناى لغوى و اصطلاحی «حكمت» و تحولاتى كه در معناى آن به وجود آمده اشاره مى‌كند.پس از آن به بيان مترادف بودن واژگان حكمت و فلسفه و نيز امكان تفاوت نهادن ميان اين دو مى‌پردازد.ارتباط حكمت با علوم، فلسفه و علم در عصر حاضر، تعارضات فلسفه، حكمت و فلسفه اسلامى، فيلسوفانى كه در صدد جمع بين دين و فلسفه بوده‌اند نظير [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]]، كندى و...، معناى واژه‌هاى:الهام، حكمت و نبوت مطالبى است كه در مدخل كتاب بدانها پرداخته شده است. | '''حكمة القرآن و الحضارة''' نوشتۀ نذير حمدان و به زبان عربى است.در اين كتاب به چيستى، ويژگى‌ها، زيبايى‌شناسى و آثار و نتايج تمدنى حكمت قرآنى و بطور كلى به حكمت‌شناسى در قرآن پرداخته شده است.نويسنده ابتدا به بيان معناى لغوى و اصطلاحی «حكمت» و تحولاتى كه در معناى آن به وجود آمده اشاره مى‌كند.پس از آن به بيان مترادف بودن واژگان حكمت و فلسفه و نيز امكان تفاوت نهادن ميان اين دو مى‌پردازد.ارتباط حكمت با علوم، فلسفه و علم در عصر حاضر، تعارضات فلسفه، حكمت و فلسفه اسلامى، فيلسوفانى كه در صدد جمع بين دين و فلسفه بوده‌اند نظير [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]]، كندى و...، معناى واژه‌هاى:الهام، حكمت و نبوت مطالبى است كه در مدخل كتاب بدانها پرداخته شده است. | ||
دليل متصف شدن قرآن به واژه حكيم، معناى حكمت و حكيم، ديدگاه عالمان دربارۀ معناى واژۀ «حكمت» در قرآن و وجوه چندگانه‌اى كه دربارۀ معناى آن ذكر كرده‌اند، توصيف قرآن به عنوان احكم الحاكمين، حكمت «اللّه» و برخى صفات مشابه آن، مظاهر حكمت الهى(در خداوند و صفات و | دليل متصف شدن قرآن به واژه حكيم، معناى حكمت و حكيم، ديدگاه عالمان دربارۀ معناى واژۀ «حكمت» در قرآن و وجوه چندگانه‌اى كه دربارۀ معناى آن ذكر كرده‌اند، توصيف قرآن به عنوان احكم الحاكمين، حكمت «اللّه» و برخى صفات مشابه آن، مظاهر حكمت الهى(در خداوند و صفات و افعالش، در انسان، در انبياء و نبى مكرم اسلام(صلى اللّه عليه و آله و سلم)، در تشريع و...)، محمد(ص)پيام‌آور حكمت و آموزگار آن، حكمت و جوامع الكلم، حكمت امتحان و آزمايش، حكمت تجربه و آزمون و نمونه‌هايى از تجارب و آزمونهاى ارائه شده در قرآن، اهميت مجرّبات در اسلام، حكمت و حد وسط و اعتدال در قرآن، حكمت و علّت‌تشريع، تفاوتهاى علت و حكمت، ماهيت حكمت قرآنى و خصائص و ويژگى‌هاى آن، زيبايى حكمت قرآنى و غيره از جمله موضوعاتى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده است.مؤلف كوشيده است عالى‌ترين مظاهر حكمت اسلامى را از آيات قرآنى اقتباس نمايد. | ||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||