۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رسم المصحف دراسة لغوية تاريخية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،د' به '، د'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''رسم | '''رسم المصحف، دراسةٌ لغوية تاريخيَّةٌ''' تألیف دكتر غانم قَدُّورى الحَمَد | ||
كتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآن،يعنى مسالۀ نگارش و كتاب مصحف(قرآن)نوشته شده است.مؤلف | كتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآن،يعنى مسالۀ نگارش و كتاب مصحف(قرآن)نوشته شده است.مؤلف | ||
مطالب كتاب را حدود 25 سال قبل براى اخذ مدرك فوق ليسانس از دانشكدۀ علوم دانشگاه قاهره (مصر)نوشته است كه پس از مدتى تصميم مى‌گيرد آن را به عنوان كتاب درسى ارائه نمايد كه بعد از انجام اصطلاحات و يا اضافه نمودن مطالبى آن را به چاپ رسانيده است وى مباحث كتاب را در شش فصل ارائه نموده كه خلاصۀ مطالب آن به قرار زير است. | مطالب كتاب را حدود 25 سال قبل براى اخذ مدرك فوق ليسانس از دانشكدۀ علوم دانشگاه قاهره (مصر)نوشته است كه پس از مدتى تصميم مى‌گيرد آن را به عنوان كتاب درسى ارائه نمايد كه بعد از انجام اصطلاحات و يا اضافه نمودن مطالبى آن را به چاپ رسانيده است وى مباحث كتاب را در شش فصل ارائه نموده كه خلاصۀ مطالب آن به قرار زير است. | ||
فصل اول:در اين فصل پيرامون كتابت و نوشتن در ميان اقوام عرب سخن گفته است در ابتدا مسالۀ اصل كتابت در ميان عربها و رابطۀ خط آنها و خطوط سامى بررسى شده است و در اين زمينه چگونگى نوشتن توسط عربها و ترتيب حروف و نيزاسامى حروف و سير تكاملى آنها بحث شده است در ادامۀ اين فصل ويژگيهاى خط عربى مورد بحث قرار | فصل اول:در اين فصل پيرامون كتابت و نوشتن در ميان اقوام عرب سخن گفته است در ابتدا مسالۀ اصل كتابت در ميان عربها و رابطۀ خط آنها و خطوط سامى بررسى شده است و در اين زمينه چگونگى نوشتن توسط عربها و ترتيب حروف و نيزاسامى حروف و سير تكاملى آنها بحث شده است در ادامۀ اين فصل ويژگيهاى خط عربى مورد بحث قرار گرفته، ديدگاههاى علماء قديم و جديد مورد بررسى قرار گرفته است | ||
فصل دوم:در اين فصل پيرامون تاريخ كتابت قرآن كريم و جمع قرآن بحث شده است.در اين زمينه ابتدا كتابت و جمع قرآن در زمان پيامبر(ص) و در زمان خليفۀ اول را توضيح مى‌دهد آنگاه توحيد مصاحف در زمان خليفۀ سوم(عثمان)را بررسى كرده اسباب و علل آن را بيان داشته است. | فصل دوم:در اين فصل پيرامون تاريخ كتابت قرآن كريم و جمع قرآن بحث شده است.در اين زمينه ابتدا كتابت و جمع قرآن در زمان پيامبر(ص) و در زمان خليفۀ اول را توضيح مى‌دهد آنگاه توحيد مصاحف در زمان خليفۀ سوم(عثمان)را بررسى كرده اسباب و علل آن را بيان داشته است. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
آنگاه ديدگاههاى علماء گذشته و علماء عصر حاضر را در اين باره ذكر كرده و مورد نقد و بررسى قرار داده است در پايان فصل پيرامون علامت رمز همزه (ا)در رسم الخط مصحف مطالبى را آورده و بيان مى‌كند كه همزه به دو صورت نگارش مى‌شده يكى با رمز واحد كه همان الف(ا) است و ديگرى با توجه به تحقيق و يا تسهيل بودن آن است كه در صورت تحقيق به حالتهاى مختلف تبديل مى‌شود ولى در صورت تسهيل تبديل نمى‌شود.آنگاه چند قاعده دربارۀ چگونگى همزه در رسم الخط عثمانى ذكر كرده است. | آنگاه ديدگاههاى علماء گذشته و علماء عصر حاضر را در اين باره ذكر كرده و مورد نقد و بررسى قرار داده است در پايان فصل پيرامون علامت رمز همزه (ا)در رسم الخط مصحف مطالبى را آورده و بيان مى‌كند كه همزه به دو صورت نگارش مى‌شده يكى با رمز واحد كه همان الف(ا) است و ديگرى با توجه به تحقيق و يا تسهيل بودن آن است كه در صورت تحقيق به حالتهاى مختلف تبديل مى‌شود ولى در صورت تسهيل تبديل نمى‌شود.آنگاه چند قاعده دربارۀ چگونگى همزه در رسم الخط عثمانى ذكر كرده است. | ||
فصل پنجم:در اين فصل دربارۀ كامل شدن و تكامل پيدا نمودن رسم الخط مصحف عثمانى بحث كرده و در اين رابطه ابتدا علامتهاى حركات‌كوتاه، مانند قرار گرفتن نقطه بر روى يك حرف علامت فتحه و در زير آن علامت كسره بوده است توضيحاتى بيان داشته با استفاده از روايات | فصل پنجم:در اين فصل دربارۀ كامل شدن و تكامل پيدا نمودن رسم الخط مصحف عثمانى بحث كرده و در اين رابطه ابتدا علامتهاى حركات‌كوتاه، مانند قرار گرفتن نقطه بر روى يك حرف علامت فتحه و در زير آن علامت كسره بوده است توضيحاتى بيان داشته با استفاده از روايات متعدد، ديدگاههاى مختلف را در اين باره بيان كرده است در ادامه، علامتهايى كه براى مشخص نمودن حروف مشابه، به كار مى‌رفته با استفاده از روايات متعددى توضيح داده است، آنگاه علامتهاى مربوط به رسم، سكون تشديد، تنوين و همزه را بيان كرده است در پايان اين فصل دربارۀ چاپ قرآن در عصر حاضر نكاتى را ذكر كرده برخى از اولين قرآنهاى چاپى را معرفى كرده است | ||
فصل ششم:در اين فصل پيرامون رابطۀ بين گفتار(اداء كلمات) و نوشتن، بحث كرده است كه در اين رابطه ابتدا توضيحاتى پيرامون قرائت‌هاى مختلف در سه قرن اول هجرى مخصوصا زمان حيات پيامبر(ص) ارائه كرده، آنگاه شرائط قرائت صحيح كه عبارت‌ست از:صحت سند و موافقت با خط مصحف و موافقت با زبان عربى است، را تشريح | فصل ششم:در اين فصل پيرامون رابطۀ بين گفتار(اداء كلمات) و نوشتن، بحث كرده است كه در اين رابطه ابتدا توضيحاتى پيرامون قرائت‌هاى مختلف در سه قرن اول هجرى مخصوصا زمان حيات پيامبر(ص) ارائه كرده، آنگاه شرائط قرائت صحيح كه عبارت‌ست از:صحت سند و موافقت با خط مصحف و موافقت با زبان عربى است، را تشريح نموده، ديدگاهها را در اين باره نقل كرده است در ادامه مواردى كه مخالفت آن با رسم الخط مصحف جايز است‌ذكر شده است در قسمتى ديگر از اين فصل، كلماتى كه در مصحف‌هاى مختلف عثمانى به صورت‌هاى مختلف نوشته شده مانند اينكه اهل مدينه در سورۀ بقره آيه 132:'''و أوصى بها...''' كتابت مى‌كردند ولى اهل عراق و وصّى كتابت مى‌نمودند، بررسى شده، آيات مربوطه را از اول تا انتهاى قرآن ذكر كرده است. در پايان اين فصل چند شبهه پيرامون رسم الخط عثمانى را مطرح و پاسخ آنها را داده است. | ||
تذكر:با توجه به ويژگيها و مباحث مطرح شده، اين كتاب منبع خيلى مناسبى براى تدريس در مؤسسات و مراكزآموزشى است. | تذكر:با توجه به ويژگيها و مباحث مطرح شده، اين كتاب منبع خيلى مناسبى براى تدريس در مؤسسات و مراكزآموزشى است. | ||