۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المعجزة الكبری القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ف' به '، ف'
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د') |
جز (جایگزینی متن - '،ف' به '، ف') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''المعجزة الكبری القرآن''' نوشته [[ابوزهره، محمد|محمد ابوزهرة]] و به زبان عربى است.اين كتاب يكى از مهمترين، علمى‌ترين و تحقيقى‌ترين كتابهاى نگارش يافته در مباحث و علوم قرآن است.در مقدمه كتاب نويسنده به بيان وجه جاودانگى معجزه پيامبر اكرم(ص) پرداخته و تفاوت معجزات انبياء پيشين را كه همه مادى و حسى بود با معجزه پيامبر اسلام را كه معجزه‌اى معنوى است در تأثيرگذارى يادآور مى‌شود.تناسب معجزات انبياء الهى با مقتضيات زمانى كه در آن مى‌زيسته‌اند نيز در اين قسمت مورد بحث واقع شده است. | '''المعجزة الكبری القرآن''' نوشته [[ابوزهره، محمد|محمد ابوزهرة]] و به زبان عربى است.اين كتاب يكى از مهمترين، علمى‌ترين و تحقيقى‌ترين كتابهاى نگارش يافته در مباحث و علوم قرآن است.در مقدمه كتاب نويسنده به بيان وجه جاودانگى معجزه پيامبر اكرم(ص) پرداخته و تفاوت معجزات انبياء پيشين را كه همه مادى و حسى بود با معجزه پيامبر اسلام را كه معجزه‌اى معنوى است در تأثيرگذارى يادآور مى‌شود.تناسب معجزات انبياء الهى با مقتضيات زمانى كه در آن مى‌زيسته‌اند نيز در اين قسمت مورد بحث واقع شده است. | ||
در بخش اول كتاب نويسنده به بحث از حكمت نزول تدريجى قرآن كريم، با استفاده از نص قرآنى پرداخته و كتابت قرآن در زمان حيات پيامبر اكرم و به املاء ايشان را، به همين صورتى كه الآن در دسترس ما قرار دارد،يادآور مى‌شود.جريان جمع قرآن بعد از زمان پيامبر(ص)به‌ويژه در زمان عثمان بن‌عفان، داستان سوزاندن مصاحف به‌جز مصحف امام، ترتيب آيات و سور، قرائت‌هاى مختلف قرآن، راويان قرائات، اقسام | در بخش اول كتاب نويسنده به بحث از حكمت نزول تدريجى قرآن كريم، با استفاده از نص قرآنى پرداخته و كتابت قرآن در زمان حيات پيامبر اكرم و به املاء ايشان را، به همين صورتى كه الآن در دسترس ما قرار دارد،يادآور مى‌شود.جريان جمع قرآن بعد از زمان پيامبر(ص)به‌ويژه در زمان عثمان بن‌عفان، داستان سوزاندن مصاحف به‌جز مصحف امام، ترتيب آيات و سور، قرائت‌هاى مختلف قرآن، راويان قرائات، اقسام قرائات، فوائد وجود قرائات متنوع، موضوعاتى است كه در اين بخش مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | ||
در بخش دوم «اعجاز قرآن» نحوۀ مواجهۀ اعراب زمان پيامبر با قرآن، سرّ اعجاز قرآن، وجوه اعجاز، ردّ نظريه «صرفه» به عنوان يكى از وجوه إعجاز قرآن، اسلوب قرآنى، تكرار در قرآن،قصه‌هاى قرآن و ارزش ادبى آن،قصص قرآنى نمونه‌اى از تصريف، تصريف در أشكال عبارات قرآنى، حقيقت، تشبيه و استعاره در قرآن، سوره‌هاى طوال و قصار، اعجاز قرآن با عنايت به اخبار غيبى، جدل و استدلال قرآنى، شيوۀ جدل در قرآن، علم كتاب، دانش هستى و انسان در قرآن، تفسير قرآن، روشهاى تفسيرى، تفسير مأثور و جايگاه آن در مقابل تفسير به رأى، لزوم عدم تناقض تفسير به رأى با تفسير مأثور، ترجمۀ قرآن و حكم غنا به قرآن و...با رويكردى علمى و تحقيقى و روشمند مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | در بخش دوم «اعجاز قرآن» نحوۀ مواجهۀ اعراب زمان پيامبر با قرآن، سرّ اعجاز قرآن، وجوه اعجاز، ردّ نظريه «صرفه» به عنوان يكى از وجوه إعجاز قرآن، اسلوب قرآنى، تكرار در قرآن،قصه‌هاى قرآن و ارزش ادبى آن،قصص قرآنى نمونه‌اى از تصريف، تصريف در أشكال عبارات قرآنى، حقيقت، تشبيه و استعاره در قرآن، سوره‌هاى طوال و قصار، اعجاز قرآن با عنايت به اخبار غيبى، جدل و استدلال قرآنى، شيوۀ جدل در قرآن، علم كتاب، دانش هستى و انسان در قرآن، تفسير قرآن، روشهاى تفسيرى، تفسير مأثور و جايگاه آن در مقابل تفسير به رأى، لزوم عدم تناقض تفسير به رأى با تفسير مأثور، ترجمۀ قرآن و حكم غنا به قرآن و...با رويكردى علمى و تحقيقى و روشمند مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | ||