۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الإيمان و الكفر في الكتاب و السنة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،د' به '، د'
جز (جایگزینی متن - '،ق' به '، ق') |
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د') |
||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
#تعريف لغوى و اصطلاحى ايمان: | #تعريف لغوى و اصطلاحى ايمان: | ||
#:«ايمان» به معناى «امن» در مقابل «خوف» و «تصديق» استعمال ميشود. معناى «تصديق» را بسيارى از متكلمين در تعريف ايمان گنجانده‌اند و برخى ديگر آن را به «معرفت» و «شناخت» تعريف كرده‌اند. | #:«ايمان» به معناى «امن» در مقابل «خوف» و «تصديق» استعمال ميشود. معناى «تصديق» را بسيارى از متكلمين در تعريف ايمان گنجانده‌اند و برخى ديگر آن را به «معرفت» و «شناخت» تعريف كرده‌اند. | ||
#:اما از جهت | #:اما از جهت اصطلاحى، درصورتى كه ايمان به معناى تصديق باشد بايد ديد به كدام يك از اقسام آن مى توان بسنده كرد: | ||
#:الف:ايمان به معناى اقرار به زبان و لو شخص در قلب كافر باشد. | #:الف:ايمان به معناى اقرار به زبان و لو شخص در قلب كافر باشد. | ||
#:ب:ايمان به معناى تصديق قلبى و لو شخص به زبان اظهار كفر كند. | #:ب:ايمان به معناى تصديق قلبى و لو شخص به زبان اظهار كفر كند. | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
#:ج:انكار ضروريات اسلام. | #:ج:انكار ضروريات اسلام. | ||
#:اقسام كفر | #:اقسام كفر | ||
#:ا)كفر انكار، ب)كفر جحود،ج)كفر | #:ا)كفر انكار، ب)كفر جحود،ج)كفر عناد، د)كفر نفاق و.... | ||
#تكفير اهل قبله | #تكفير اهل قبله | ||
#:پس از آشنايى با آنچه انسان را از ايمان خارج و در كفر داخل مى سازد روشن مى شود كه تكفير فرقه اى از فرق مسلمان مادامى كه به شهادتين اقرار دارند و هيچ يك از ضروريات اسلام را انكار نمى كنند كارى اشتباه است.مؤلف براى اثبات اين امر به كلمات برخى از علماى اهل سنت استناد كرده و شواهد فراوانى از سنت نبوى بر اين ادعا اقامه مى كند. | #:پس از آشنايى با آنچه انسان را از ايمان خارج و در كفر داخل مى سازد روشن مى شود كه تكفير فرقه اى از فرق مسلمان مادامى كه به شهادتين اقرار دارند و هيچ يك از ضروريات اسلام را انكار نمى كنند كارى اشتباه است.مؤلف براى اثبات اين امر به كلمات برخى از علماى اهل سنت استناد كرده و شواهد فراوانى از سنت نبوى بر اين ادعا اقامه مى كند. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
نسخه حاضر در برنامه به قلم آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]] | نسخه حاضر در برنامه به قلم آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]]، در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 232 صفحه براى بار دوم در سال 1427ق 1385 ش.توسط انتشارات موسسه امام صادق، قم منتشر شده است. | ||
منبع: | منبع: | ||