۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نهاية الدراية في شرح الكفاية (ط. قم): تفاوت میان نسخه‌ها
نهاية الدراية في شرح الكفاية (ط. قم) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۰۶
، ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'بالدين' به 'بالدين'
جز (جایگزینی متن - '[[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه ]]' به 'كفايه ') |
جز (جایگزینی متن - 'بالدين' به 'بالدين') |
||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
از طرفى بحث حجيت ظن، داراى مباحث كلامى وسيعى است. شارح، در ابتداى ورود، اين‌طور مى‌فرمايد: «لا بأس بعطف عنان الكلام إلى بيان حقيقة الأحكام العقلية المتداولة في الكتب الكلامية و الأصولية». | از طرفى بحث حجيت ظن، داراى مباحث كلامى وسيعى است. شارح، در ابتداى ورود، اين‌طور مى‌فرمايد: «لا بأس بعطف عنان الكلام إلى بيان حقيقة الأحكام العقلية المتداولة في الكتب الكلامية و الأصولية». | ||
در ادامه نيز، نظريات [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]]، مرحوم لاهيجى، علامه | در ادامه نيز، نظريات [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]]، مرحوم لاهيجى، علامه قطبالدين و ديگر بزرگان را در حدود يازده صفحه از كتاب مطرح مى‌فرمايد و در انتها، مى‌فرمايد: من، به ادنى مناسبت، وارد اين بحث شدم. | ||
اين نحوه مطرح كردن بحث‌هاى فلسفى، نشان از ذوق فلسفى و كلامى مصنف براى بررسى مباحث اصولى دارد. | اين نحوه مطرح كردن بحث‌هاى فلسفى، نشان از ذوق فلسفى و كلامى مصنف براى بررسى مباحث اصولى دارد. | ||