۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الجوامع و الفوارق بين السنة و الشيعة: تفاوت میان نسخه‌ها
الجوامع و الفوارق بين السنة و الشيعة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۴۷
، ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - '،ش' به '، ش'
جز (جایگزینی متن - 'اثنى عشر' به 'اثنی‌عشر ') |
جز (جایگزینی متن - '،ش' به '، ش') |
||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
سنّى‌ها را تكفير نمى‌كنند به سبب اختلافاتى كه با ايشان در مسائل خلافت، امامت، عصمت و ولايت | سنّى‌ها را تكفير نمى‌كنند به سبب اختلافاتى كه با ايشان در مسائل خلافت، امامت، عصمت و ولايت | ||
اهل بيت دارند و ايشان سبب تكفير | اهل بيت دارند و ايشان سبب تكفير سنّى، شيعه را و شيعه، سنّى را در اين خلاصه مى‌كند كه غلاة از سنّى‌ها | ||
موجب تكفير شيعه با اقوال خود هستند و غلاة شيعه هم موجب تكفير سنّى با اقوال خود شده‌اند. | موجب تكفير شيعه با اقوال خود هستند و غلاة شيعه هم موجب تكفير سنّى با اقوال خود شده‌اند. | ||
| خط ۱۷۴: | خط ۱۷۴: | ||
اين بخش داراى مباحثى به شرح زير مى‌باشد:مسلمان كيست؟،فرق بين دين و مذهب،ضروريات دين و | اين بخش داراى مباحثى به شرح زير مى‌باشد:مسلمان كيست؟،فرق بين دين و مذهب،ضروريات دين و | ||
مذهب، شيعه دوازده‌امامى،غلاة از نظر شيعه و سنّى، منابع سنّى و شيعه (قرآن و سنّت)، | |||
نه سنّى و نه شيعه لكن...، كتب اربعه معتبر نزد شيعه مشابه صحاح ستّه نزد سنّى. | نه سنّى و نه شيعه لكن...، كتب اربعه معتبر نزد شيعه مشابه صحاح ستّه نزد سنّى. | ||
| خط ۲۱۴: | خط ۲۱۴: | ||
اين بخش شامل مباحث زير مى‌باشد:معنى امامت، امامت نزد شيعيان، امامت و عقل، | اين بخش شامل مباحث زير مى‌باشد:معنى امامت، امامت نزد شيعيان، امامت و عقل، | ||
نصب | نصب امام، شرايط و ويژگيهاى امام | ||
| خط ۳۲۲: | خط ۳۲۲: | ||
اصول دين نزد شيعه بر تاويل آيات قرآن قائم است و شيعيان آنچه را كه اصحاب از آنها مى‌فهمند منصرف | اصول دين نزد شيعه بر تاويل آيات قرآن قائم است و شيعيان آنچه را كه اصحاب از آنها مى‌فهمند منصرف | ||
و برمى‌گردانند، خطر شيعه از اسرائيل شديدتر | و برمى‌گردانند، خطر شيعه از اسرائيل شديدتر است، شيعيان قائل به تحريف قرآن هستند و...و از آنها جواب | ||
داده مى‌شود.پس بحث فضل الشيعه آمده كه در آن مباحثى از جمله خرافات موجود كه نزد شيعه و سنى است | داده مى‌شود.پس بحث فضل الشيعه آمده كه در آن مباحثى از جمله خرافات موجود كه نزد شيعه و سنى است | ||