۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مفاتيحالغيب (ابهام زدایی)' به 'مفاتيحالغيب (ابهامزدایی)') |
||
| (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR13797.jpg | |||
| عنوان =ترجمه مفاتيح الغيب | |||
| عنوانهای دیگر =عنوان فرعی: کليد رازهای قرآن | |||
| | |||
عنوان قراردادي: مفاتيح الغيب. فارسی | عنوان قراردادي: مفاتيح الغيب. فارسی | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[خواجوی، محمد]] (مترجم) | |||
[[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم]] ( | [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم]] (نویسنده) | ||
[[عابدی شاهرودی، علی]] (مقدمهنویس) | [[عابدی شاهرودی، علی]] (مقدمهنویس) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 97 /ص4 م7041 | ||
| موضوع = | |||
1.تفاسير شيعه - قرن 11ق. | |||
|کد کنگره | 2.تفاسیر فلسفی - قرن 11ق. | ||
3.صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم- نقد و تفسير | |||
4.فلسفه اسلامی | |||
|موضوع | | ناشر = | ||
مولي | |||
2. | | مکان نشر =ایران - تهران | ||
3. | | سال نشر = 1387ش- 1430ق | ||
4.فلسفه | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13797AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =4 | |||
| شابک =978-964-5996-92-3 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13797 | |||
| کتابخوان همراه نور =13797 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|مفاتيحالغيب (ابهامزدایی)}} | |||
'''ترجمه مفاتیح الغیب (کلید رازهای قرآن)'''، ترجمه فارسی کتاب «[[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]]» نوشته [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|محمد بن ابراهیم صدرالدین شیرازی]]، مشهور به [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] یا [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] میباشد که به قلم شیوا و رسای [[خواجوی، محمد|محمد خواجوی]] به فارسی سلیس و روان صورت گرفته و با مقدمه [[عابدی شاهرودی، علی|علی شاهرودی]] در اصول و تطور فلسفه، به چاپ رسیده است. | '''ترجمه مفاتیح الغیب (کلید رازهای قرآن)'''، ترجمه فارسی کتاب «[[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]]» نوشته [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|محمد بن ابراهیم صدرالدین شیرازی]]، مشهور به [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] یا [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] میباشد که به قلم شیوا و رسای [[خواجوی، محمد|محمد خواجوی]] به فارسی سلیس و روان صورت گرفته و با مقدمه [[عابدی شاهرودی، علی|علی شاهرودی]] در اصول و تطور فلسفه، به چاپ رسیده است. | ||
کتاب حاضر، یکی از آثار ارزنده فلسفه اسلامی است. مفاتیح را [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، در موقعی که مبانی خویش را کاملاً محکم نموده بود، نوشته است؛ لذا مورد توجه اهل ذوق قرار گرفته و اهل فن آن را بر بسیاری از کتب دیگر [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] ترجیح دادهاند. بیشتر مسائل مربوط به معارف مبدأ و معاد، در این رساله، مندرج است. [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] در این کتاب، درصدد بیان مبدأ و معاد، اسرار و نکات عرفانی مستفاد از قرآن است که در نوع خود مفید میباشد. کتاب، مشتمل بر یک خطبه و بیست مفتاح است که این مفاتیح، برخی، شامل چندین فاتحه و بعضی، دارای چندین مشهد و | کتاب حاضر، یکی از آثار ارزنده فلسفه اسلامی است. مفاتیح را [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، در موقعی که مبانی خویش را کاملاً محکم نموده بود، نوشته است؛ لذا مورد توجه اهل ذوق قرار گرفته و اهل فن آن را بر بسیاری از کتب دیگر [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] ترجیح دادهاند. بیشتر مسائل مربوط به معارف مبدأ و معاد، در این رساله، مندرج است. [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] در این کتاب، درصدد بیان مبدأ و معاد، اسرار و نکات عرفانی مستفاد از قرآن است که در نوع خود مفید میباشد. کتاب، مشتمل بر یک خطبه و بیست مفتاح است که این مفاتیح، برخی، شامل چندین فاتحه و بعضی، دارای چندین مشهد و پارهای، حاوی چندین فصل و دستهای، واجد چندین باب و بعضی، مشتمل بر چندین لمعه و تعدادی، شامل چندین اشراق است. هدف [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] در این کتاب، کشف و بیان معارف قرآن است؛ به نحوی که مطابق عرفان و برهان باشد. وی، در مفاتیح به تطبیق فلسفه و عرفان و قرآن پرداخته و سعی دارد نظریه مهم انطباق قرآن و برهان و عرفان را نشان دهد. از مقدمه کتاب برمیآید که کتاب مذکور، نزد وی، از اهمیت ویژهای برخوردار است، چون آن را به فرمان یک سروش غیبی نگاشته است.<ref>پاتوق کتاب فردا، 1395</ref> | ||
از جمله ویژگیهای ترجمه حاضر، آن است که | از جمله ویژگیهای ترجمه حاضر، آن است که بزرگترین کار تحقیقی و ترجمی مترجم تاکنون، همین ترجمه میباشد. وی به خوبی توانسته است متن سنگین و معضل کتاب «مفاتیح الغیب» را به فارسی ترجمه کند و کاری ارزنده و خدمتی بزرگ، ارائه نماید.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه بیست ودو</ref> | ||
[[عابدی شاهرودی، علی|علی شاهرودی]] در | [[عابدی شاهرودی، علی|علی شاهرودی]] در مقدمهای که به کتاب افزوده، سعی کرده است، خواننده را با مطالب زیر آشنا نماید: | ||
#اجمالی از تطور فلسفهها از گذشته دور تا عصر [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، به روشی نو؛ | #اجمالی از تطور فلسفهها از گذشته دور تا عصر [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، به روشی نو؛ | ||
#تطور فلسفه اسلامی و تطور مراحل تطبیق فلسفههای اسلامی با اسلام؛ | #تطور فلسفه اسلامی و تطور مراحل تطبیق فلسفههای اسلامی با اسلام؛ | ||
| خط ۶۰: | خط ۴۸: | ||
#تحقیق در روش تطبیقی صدرا و نقد آن؛ | #تحقیق در روش تطبیقی صدرا و نقد آن؛ | ||
#تفسیری مختصر از کتاب مفاتیح الغیب و متد صدرا در آن و عناصر و مقومات کتاب و چند نمونه از اصول و خطوط کلی و اساسی قضایا و مسائل؛ | #تفسیری مختصر از کتاب مفاتیح الغیب و متد صدرا در آن و عناصر و مقومات کتاب و چند نمونه از اصول و خطوط کلی و اساسی قضایا و مسائل؛ | ||
#نقدی بر کتاب و سخنی کوتاه از مقدار نقشی که دیگر مکاتب فلسفی و عرفانی و کلامی در فلسفه وی | #نقدی بر کتاب و سخنی کوتاه از مقدار نقشی که دیگر مکاتب فلسفی و عرفانی و کلامی در فلسفه وی عموماًو در این کتاب خصوصا ایفا کردهاند.<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست وسه</ref> | ||
== وضعیت کتاب == | == وضعیت کتاب == | ||
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست آیات و اعلام و اصطلاحات، در انتهای کتاب آمده است. | فهرست مطالب در ابتدا و فهرست آیات و اعلام و اصطلاحات، در انتهای کتاب آمده است. | ||
در پاورقیها به توضیح و تشریح برخی از مطالب متن پرداخته شده است | در پاورقیها به توضیح و تشریح برخی از مطالب متن پرداخته شده است.<ref>ر.ک: پاورقی، ص383</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۷۶: | خط ۶۴: | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]] | [[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]] | ||
| خط ۸۵: | خط ۷۵: | ||
[[رده: تفسیر]] | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده:متون تفاسیر]] | [[رده: متون تفاسیر]] | ||
[[رده:قرن 11- 13 متون تفاسیر]] | [[رده:قرن 11- 13 متون تفاسیر]] | ||