۸۲٬۹۴۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'حدائق الناظرة' به 'حدائق الناظرة ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
(۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00233J1.jpg | |||
| عنوان =روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان | |||
| عنوانهای دیگر =ارشاد الاذهان الی احکام الایمان. شرح | |||
| پدیدآوران = | |||
[[مرکز الأبحاث و الدراسات الاسلامية، قسم إحیاء التراث الاسلامى]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[علامه حلی، حسن بن یوسف]] ( | [[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (نویسنده) | ||
[[شهید ثانی، زینالدین بن علی]] ( | [[شهید ثانی، زینالدین بن علی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 182/3 /ع8 الف40259 | ||
| موضوع = | |||
علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. ارشاد الاذهان الی احکام الایمان - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
فقه جعفری - قرن 8ق. | فقه جعفری - قرن 8ق. | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | بوستان کتاب قم (مرکز النشر التابع لمکتب الإعلام الإسلامی) | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1380 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00233AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00233 | |||
| کتابخوان همراه نور =00233 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان''' تألیف [[شهید ثانی، زینالدین بن علی|زينالدين على بن احمد بن تقى شامى عاملى]]، معروف به [[شهيد ثانى]] (م 965 ق). شرح مزجى كتاب الطهارة و كتاب الصلاة تا آخر نماز مسافر از إرشاد الأذهان [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] است. علاوه بر اين كتاب، مؤلف دو حاشيۀ ديگر نيز بر إرشاد الأذهان نوشته است كه يكى از آنها چاپ شده است. | '''روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان''' تألیف [[شهید ثانی، زینالدین بن علی|زينالدين على بن احمد بن تقى شامى عاملى]]، معروف به [[شهيد ثانى]] (م 965 ق). شرح مزجى كتاب الطهارة و كتاب الصلاة تا آخر نماز مسافر از إرشاد الأذهان [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] است. علاوه بر اين كتاب، مؤلف دو حاشيۀ ديگر نيز بر إرشاد الأذهان نوشته است كه يكى از آنها چاپ شده است. | ||
خط ۵۱: | خط ۳۵: | ||
در كنار آثار مشهور ديگر [[شهيد ثانى]] مثل «الروضة البهيّة» (شرح لمعه)، «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الأفهام]] »، كتاب «روض الجنان» نيز از جايگاه والايى برخوردار است. | در كنار آثار مشهور ديگر [[شهيد ثانى]] مثل «الروضة البهيّة» (شرح لمعه)، «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الأفهام]]»، كتاب «روض الجنان» نيز از جايگاه والايى برخوردار است. | ||
اگرچه مصنف قصد داشته كه تمام إرشاد الأذهان را شرح بزند امّا نتوانسته است.وى در پايان آن مىنويسد: تمّ الجزء الأوّل من كتاب روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان و يتلوه في الجزء الثاني إن شاء اللّه كتاب الزكوة. ولى موفق به اين امر نشده است. | اگرچه مصنف قصد داشته كه تمام إرشاد الأذهان را شرح بزند امّا نتوانسته است.وى در پايان آن مىنويسد: تمّ الجزء الأوّل من كتاب روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان و يتلوه في الجزء الثاني إن شاء اللّه كتاب الزكوة. ولى موفق به اين امر نشده است. | ||
اين كتاب از زمان تأليف مورد توجه فقهاى عظام واقع شده و در كتابهايى مثل «مجمع الفائدة» محقق اردبيلى (م 993 ق)، «[[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام| | اين كتاب از زمان تأليف مورد توجه فقهاى عظام واقع شده و در كتابهايى مثل «مجمع الفائدة» محقق اردبيلى (م 993 ق)، «[[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارک الأحكام]]» [[موسوی عاملی، محمد بن علی|سيد محمد عاملى]] (م 1009 ق)، «مشارق الشموس» [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] (م 1098 ق)، «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]» [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] (م 1137 ق)، «[[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة|حدائق الناظرة]]» شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق)، «[[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]» [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق). | ||
«[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]» [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] (م 1231 ق)، «[[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]]» [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] (م 1245 ق)، «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]] » [[صاحب جواهر، محمدحسن|شيخ | «[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]» [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] (م 1231 ق)، «[[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]]» [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] (م 1245 ق)، «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]]» [[صاحب جواهر، محمدحسن|شيخ محمدحسن نجفى]] (م 1226 ق)، «كتاب الصلاة» [[شيخ انصارى]] (م 1281 ق)، «مستمسك العروة الوثقى» [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390 ق) و غير آنها به آن استناد و نظريات آن بررسى شده است. | ||
تذكر: | تذكر: | ||
خط ۶۸: | خط ۵۲: | ||
اين كتاب در 25 | اين كتاب در 25 ذىالقعده سال 949 پايان يافته است. (ذ275/11/). | ||
==نسخهها== | ==نسخهها== | ||
خط ۷۷: | خط ۶۱: | ||
نسخهاى به خط سيد محمود شولستانى از شاگردان مؤلف متعلّق به كتابخانۀ صدر كه در زمان زندگانى مؤلف نوشته شده. | نسخهاى به خط سيد محمود شولستانى از شاگردان مؤلف متعلّق به كتابخانۀ صدر كه در زمان زندگانى مؤلف نوشته شده. | ||
نسخهاى به خط سيد حسين بن | نسخهاى به خط سيد حسين بن محمدحسینى از شاگردان شهيد مربوط به سال 958 متعلّق به سيد عبدالحسين حجّة در كربلا. | ||
در مقدمهاى بر فقه شيعه ص 184 به نسخههاى خطى منتخب كتابخانههاى آستان قدس رضوى، مجلس شوراى اسلامى و كتابخانۀ نواب اشاره شده است. | در مقدمهاى بر فقه شيعه ص 184 به نسخههاى خطى منتخب كتابخانههاى آستان قدس رضوى، مجلس شوراى اسلامى و كتابخانۀ نواب اشاره شده است. | ||
خط ۸۸: | خط ۷۲: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] (275/11) به چاپ كتاب همراه با «[[منية المريد في أدب المفيد و المستفيد|منية المريد]]» اشاره شده است. در «مقدمهاى بر فقه شيعه» 106، 184 به چاپهاى سالهاى 1303 و 1307 در تهران همراه با «مجمع الفائدة و البرهان» اشاره شده است. | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] (275/11) به چاپ كتاب همراه با «[[منية المريد في أدب المفيد و المستفيد|منية المريد]]» اشاره شده است. در «مقدمهاى بر فقه شيعه» 106، 184 به چاپهاى سالهاى 1303 و 1307 در تهران همراه با «مجمع الفائدة و البرهان» اشاره شده است. | ||
قابل ذكر است كتاب مختصر و كوچك «استحباب التياسر لأهل العراق» از [[ | قابل ذكر است كتاب مختصر و كوچك «استحباب التياسر لأهل العراق» از [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] در چند صفحه، در صفحۀ 199 به بعد به كتاب منضم شده و همراه آن در سال 1307 چاپ شده است. | ||
==تقسيمبندى مطالب== | ==تقسيمبندى مطالب== | ||
خط ۱۰۴: | خط ۸۸: | ||
از مهمترين ويژگىهاى كتاب استقراء تام و بررسى كامل نظريات فقهاى بزرگ است كه به بعضى از آنها اشاره مىشود. | از مهمترين ويژگىهاى كتاب استقراء تام و بررسى كامل نظريات فقهاى بزرگ است كه به بعضى از آنها اشاره مىشود. | ||
ابن ابى | [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، ابن جنيد، [[شيخ صدوق]] (م 381 ق) در الفقيه، [[شيخ مفيد]] (م 413 ق) در المقنعة، [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 436 ق) در الناصرية، الانتصار، ابوالصلاح (م 447) در الكافي في الفقه، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 4600 ق) در [[الخلاف]]، المبسوط، النهاية، [[الجمل و العقود في العبادات|الجمل و العقود]] و ساير كتابهايش، سلاّر (م 448 ق) در [[المراسم في الفقه الإمامي|المراسم]]، ابن البراج (م 481 ق) در روضة النفس و المهذب. | ||
شيخ ابوعلى فرزند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در شرح النهاية، | شيخ ابوعلى فرزند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در شرح النهاية، قطبالدين راوندى (م 573 ق) در شرح النهاية، [[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] (م 598 ق) در السرائر، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] (م 676 ق) در شرائع الإسلام، [[المختصر النافع في فقه الإمامية|مختصر النافع]]، المعتبر، المسائل المصريّة، [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] (م 726 ق) در مختلف الشيعة، نهاية الأحكام، منتهى المطلب، تذكرة الفقهاء، قواعد الأحكام. | ||
البته گاهى از كتابهاى علامه، با تعابيرى همچون «في غير هذا الكتاب»، «في أكثر كتبه»، «جميع كتبه»، «كثير من كتبه»، «في كثير من عباراته»، «في بعض كتبه» و نظاير آنها مطالبى را نقل مىنمايد. | البته گاهى از كتابهاى علامه، با تعابيرى همچون «في غير هذا الكتاب»، «في أكثر كتبه»، «جميع كتبه»، «كثير من كتبه»، «في كثير من عباراته»، «في بعض كتبه» و نظاير آنها مطالبى را نقل مىنمايد. | ||
از [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ق) از كتابهاى [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]]، [[الدروس الشرعية في فقه الإمامية|الدروس]] الشرعيّة، غاية المراد في شرح نكت الإرشاد، الألفيّة، النفليّة، از [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] (م 841 ق) از المهذب البارع، الموجز الحاوي، المحرر في الفتوى، از [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] (م 940 ق) از جامع المقاصد و شرح ألفيّة مطلب نقل مىكند. | از [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ق) از كتابهاى [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]]، [[الدروس الشرعية في فقه الإمامية|الدروس]] الشرعيّة، غاية المراد في شرح نكت الإرشاد، الألفيّة، النفليّة، از [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] (م 841 ق) از المهذب البارع، الموجز الحاوي، المحرر في الفتوى، از [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] (م 940 ق) از [[جامع المقاصد في شرح القواعد|جامع المقاصد]] و شرح ألفيّة مطلب نقل مىكند. | ||
قابل ذكر است در بين مستندات شهيد ثانى، بيش از همه به آثار [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و در آثار محقق اوّل نيز بيش از همه به المعتبر استناد شده است. | قابل ذكر است در بين مستندات شهيد ثانى، بيش از همه به آثار [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و در آثار محقق اوّل نيز بيش از همه به المعتبر استناد شده است. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] |