۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ایزدی، عباس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مجمع البيان' به 'مجمع البيان '
جز (جایگزینی متن - ' (ره)' به '(ره)') |
جز (جایگزینی متن - 'مجمع البيان' به 'مجمع البيان ') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
شب‌ها در مسجد ميدان و ظهرها در حسينه اعظم نجف‌آباد، نماز جماعت مى‌خواند و به سخنرانى مى‌پرداخت. اكثر جوانان و مردم نمازگزار نيز به صف جماعت او مى‌پيوستند. | شب‌ها در مسجد ميدان و ظهرها در حسينه اعظم نجف‌آباد، نماز جماعت مى‌خواند و به سخنرانى مى‌پرداخت. اكثر جوانان و مردم نمازگزار نيز به صف جماعت او مى‌پيوستند. | ||
ايشان وقتى به نجف‌آباد آمدند، از ابتداى قرآن تا سوره مبارك يوسف را براى علماء، فضلاء، عده‌اى از بازاريان و معلمين، با استفاده از تفاسير مختلف خصوصاً [[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]] و مجمع البيان (به طور موضوعى اول صبح) تفسير مى‌كردند و در مناسبت‌هاى مختلف به شرح دعاى افتتاح، ابوحمزه ثمالى، نهج البلاغه و روايات اصول [[الکافی|كافى]] مى‌پرداختند. اغلب سخنرانى‌ها و خطبه‌هاى ايشان پر مطلب، مفيد و جنبه درسى و تحقيقى داشت. | ايشان وقتى به نجف‌آباد آمدند، از ابتداى قرآن تا سوره مبارك يوسف را براى علماء، فضلاء، عده‌اى از بازاريان و معلمين، با استفاده از تفاسير مختلف خصوصاً [[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]] و [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] (به طور موضوعى اول صبح) تفسير مى‌كردند و در مناسبت‌هاى مختلف به شرح دعاى افتتاح، ابوحمزه ثمالى، نهج البلاغه و روايات اصول [[الکافی|كافى]] مى‌پرداختند. اغلب سخنرانى‌ها و خطبه‌هاى ايشان پر مطلب، مفيد و جنبه درسى و تحقيقى داشت. | ||
ايشان مى‌فرمودند از آغاز ورود به نجف‌آباد، نماينده [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) بودند. حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) در يك اجازه‌نامه‌اى كه به ايشان داده‌اند مى‌فرمايند: «من شرايط فقاهت را در ايشان مجتمع مى‌بينم فله التصدى لما للفقيه فيه التصدى» يعنى ايشان مجتهد هستند و هر چيزى را كه مجتهد عهده‌دار هستند ايشان هم لياقت آن را دارند. | ايشان مى‌فرمودند از آغاز ورود به نجف‌آباد، نماينده [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) بودند. حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) در يك اجازه‌نامه‌اى كه به ايشان داده‌اند مى‌فرمايند: «من شرايط فقاهت را در ايشان مجتمع مى‌بينم فله التصدى لما للفقيه فيه التصدى» يعنى ايشان مجتهد هستند و هر چيزى را كه مجتهد عهده‌دار هستند ايشان هم لياقت آن را دارند. | ||