۶۱٬۱۸۹
ویرایش
بحوث في تاريخ القرآن و علومه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' فى ' به ' في '
جز (جایگزینی متن - 'سيد ابوالفضل مير محمدى' به 'سيد ابوالفضل مير محمدى ') |
جز (جایگزینی متن - ' فى ' به ' في ') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
از ديگر مباحث اين بخش مى‌باشد و از آنجا كه قرآنهايى كه در آن زمان نوشته مى‌شد بدون خط و اعراب بوده،در اين رابطه پيرامون خط عربى در زمان صدر اسلام و نيز اختلاف قرائت‌ها و سبب آن بحث كرده است | از ديگر مباحث اين بخش مى‌باشد و از آنجا كه قرآنهايى كه در آن زمان نوشته مى‌شد بدون خط و اعراب بوده،در اين رابطه پيرامون خط عربى در زمان صدر اسلام و نيز اختلاف قرائت‌ها و سبب آن بحث كرده است | ||
در بخش دوم كتاب كه مربوط به مسائل علوم قرآن است مباحثى همچون اعجاز قرآن (تعريف لغوى و اصطلاحى-ادلۀ اعجاز و وجوه آن) ناسخ و منسوخ وجود دارد كه در خصوص بحث نسخ پس از تعريف آن، آياتى را كه ادعاى نسخ شده (حدود 20 مورد)را بيان كرده آنها را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد.-در ادامۀ اين بخش مسالۀ محكم ومتشابه (تعريف،ديدگاهها دربارۀ آن، راسخون | در بخش دوم كتاب كه مربوط به مسائل علوم قرآن است مباحثى همچون اعجاز قرآن (تعريف لغوى و اصطلاحى-ادلۀ اعجاز و وجوه آن) ناسخ و منسوخ وجود دارد كه در خصوص بحث نسخ پس از تعريف آن، آياتى را كه ادعاى نسخ شده (حدود 20 مورد)را بيان كرده آنها را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد.-در ادامۀ اين بخش مسالۀ محكم ومتشابه (تعريف،ديدگاهها دربارۀ آن، راسخون في العلم چه كسانى هستند، معناى تاويل و تفاوت آن با تفسير، حكمت وجود متشابهات در قرآن) بيان شده است. | ||
در ادامه ديدگاه شيعه در مورد قرآن موجود در ميان مسلمانان بيان شده و توضيح مى‌دهند كه آنچه كه امروزه به عنوان قرآن در نزد مسلمانان است همان قرآنى است كه بر پيامبر(ص)نازل شده است و در اين خصوص رواياتى را نقل مى‌كند و به همين مناسبت مسالۀ تحريف كه در برخى از كتابهاى روايى شيعه وجود دارد مورد بررسى و به آنها پاسخ مى‌دهد. | در ادامه ديدگاه شيعه در مورد قرآن موجود در ميان مسلمانان بيان شده و توضيح مى‌دهند كه آنچه كه امروزه به عنوان قرآن در نزد مسلمانان است همان قرآنى است كه بر پيامبر(ص)نازل شده است و در اين خصوص رواياتى را نقل مى‌كند و به همين مناسبت مسالۀ تحريف كه در برخى از كتابهاى روايى شيعه وجود دارد مورد بررسى و به آنها پاسخ مى‌دهد. | ||