۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام و المشاعر العظام و مكة و الحرم و ولاتها الفخام: تفاوت میان نسخه‌ها
تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام و المشاعر العظام و مكة و الحرم و ولاتها الفخام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۲۲
، ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'بررسي' به 'بررسی'
جز (جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)') |
جز (جایگزینی متن - 'بررسي' به 'بررسی') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
نويسنده ابتدا مطالب را از كتب معتبر علمي كه در مقدمه از آنها نام برده است، گرد آورده است و سپس مباحث را به آيات قرآني و حديث مزين كرده است. وي برخي از مطالب را عيناً نقل كرده و در مواردي نيز دخل و تصرف كرده است. او در اكثر موارد حديث را به مصدرش نسبت مي‌دهد؛ اما گاه نيز با عباراتي؛ مانند "وفي كلام بعضهم" نقل مي‌كند. در روايات متعارض جمع بين روايات را نيز ذكر مي‌كند. در | نويسنده ابتدا مطالب را از كتب معتبر علمي كه در مقدمه از آنها نام برده است، گرد آورده است و سپس مباحث را به آيات قرآني و حديث مزين كرده است. وي برخي از مطالب را عيناً نقل كرده و در مواردي نيز دخل و تصرف كرده است. او در اكثر موارد حديث را به مصدرش نسبت مي‌دهد؛ اما گاه نيز با عباراتي؛ مانند "وفي كلام بعضهم" نقل مي‌كند. در روايات متعارض جمع بين روايات را نيز ذكر مي‌كند. در بررسی سندي اخبار از خود اظهار نظر نمي‌كند و تنها به نقل آراء ديگران اكتفا مى‌كند. مسايل فقهي را همراه با دليل و با نقل مذاهب فقهي بدون ترجيح بين آنها ذكر مي‌كند و احياناً اقوال صحابه و تابعين را نيز مى‌آورد. | ||
كتاب؛ مشتمل بر يك مقدمه، شش باب و هر باب نيز به تناسب از فصولي تشكيل شده است. "خاتمه" نيز درباره مقابر مكه و معرفي كساني است كه در آن مدفون هستند. در پايان نيز بخش مفصلي با عنوان "تتمه" آمده است. | كتاب؛ مشتمل بر يك مقدمه، شش باب و هر باب نيز به تناسب از فصولي تشكيل شده است. "خاتمه" نيز درباره مقابر مكه و معرفي كساني است كه در آن مدفون هستند. در پايان نيز بخش مفصلي با عنوان "تتمه" آمده است. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
2- چگونگي اخراج "زمزم" براي اسماعيل(ع) توسط جبرئيل و نيز حفر آن توسط عبدالمطلب پس از تخريب آن و فضيلت و اسامي آن مباحث اين بخش را تشكيل مي‌دهد. از اخبار قابل توجه روايتي است كه علي(ع) به نقل از عبدالمطلب، الهام غيبي در حفر زمزم را بيان مى‌كند و راويان اهل سنت؛ مانند: حلبي، [[ابن اسحاق، محمد|ابن اسحاق]] وديگران آن را نقل و شرح كرده‌اند. | 2- چگونگي اخراج "زمزم" براي اسماعيل(ع) توسط جبرئيل و نيز حفر آن توسط عبدالمطلب پس از تخريب آن و فضيلت و اسامي آن مباحث اين بخش را تشكيل مي‌دهد. از اخبار قابل توجه روايتي است كه علي(ع) به نقل از عبدالمطلب، الهام غيبي در حفر زمزم را بيان مى‌كند و راويان اهل سنت؛ مانند: حلبي، [[ابن اسحاق، محمد|ابن اسحاق]] وديگران آن را نقل و شرح كرده‌اند. | ||
3- وضعيت مسجدالحرام در ايام جاهليت و صدر اسلام و توسعه آن در زمان‌هاي مختلف ونيز ذكر صفا و مروه و عرفه و مني و مزدلفه واماكن ديگر و حدود آنها از منابع مختلف استخراج و | 3- وضعيت مسجدالحرام در ايام جاهليت و صدر اسلام و توسعه آن در زمان‌هاي مختلف ونيز ذكر صفا و مروه و عرفه و مني و مزدلفه واماكن ديگر و حدود آنها از منابع مختلف استخراج و بررسی شده است. | ||
4- شهر مكه داراي اسامي متعدد و كوه‌ها و اماكن شريف و مساجدي است كه حدود و ويژگى‌هاي آنها را به دقت مشخص مي‌كند. تكميل مسجدالحرام در ادوار مختلف و نيز آتش‌سوزي و تعمير آن و همچنين ويژگى‌ها و مساحت و ابواب آن تا عصر نويسنده در اين بخش آمده است. نويسنده در معرفي مكان‌هاي شريف مكه به محل‌هاي استجابت دعا اشاره مي‌كند كه از آن جمله مولد نبي(ص) است. او سپس با استناد به سفرنامه ابن جنيد، مكاني را متذكر مي‌شود كه در بين مردم مشهور به مولد علي بن ابى‌طالب(ع) است كه نزديك مولد نبي اكرم(ص) است و بر ورودي آن سنگي است كه بر آن نوشته شده: اين مولد أميرالمؤمنين علي بن ابى‌طالب(ع) است و در آن رسول الله(ص) بزرگ شده است. وي سپس به اين قول كه ايشان در داخل كعبه متولد شده‌اند، اشاره مي‌كند و آن را نزد علما ضعيف مى‌داند و البته در رد اين قول به يك منبع اشاره مى‌كند كه خلاف تحقيق است. الصباغ از مواضع معروف ديگر به خانه حضرت خديجه(س) كه گفته مى‌شود، مولد فاطمه زهرا(س) است و در يكي از اتاق‌هاي آن متولد شده‌اند، اشاره مى‌كند.اين خانه اكنون به صورت مسجد است و قبه‌اي در آن وجود دارد كه به "قبة الوحي" معروف است و در آن جا وحي بر ايشان نازل مى‌شده است. مولد فاطمه و قبه وحي كه مورد زيارت مردم واقع مي‌شود، به يكديگر متصل هستند. اين مكان افضل اماكن مكه پس از مسح از نكاتي كه اشاره به آن لازم است، رعايت ادب نويسنده در ذكر نام فاطمه زهرا(س) است كه با عنوان "بانو" از ايشان نام مي‌برد. | 4- شهر مكه داراي اسامي متعدد و كوه‌ها و اماكن شريف و مساجدي است كه حدود و ويژگى‌هاي آنها را به دقت مشخص مي‌كند. تكميل مسجدالحرام در ادوار مختلف و نيز آتش‌سوزي و تعمير آن و همچنين ويژگى‌ها و مساحت و ابواب آن تا عصر نويسنده در اين بخش آمده است. نويسنده در معرفي مكان‌هاي شريف مكه به محل‌هاي استجابت دعا اشاره مي‌كند كه از آن جمله مولد نبي(ص) است. او سپس با استناد به سفرنامه ابن جنيد، مكاني را متذكر مي‌شود كه در بين مردم مشهور به مولد علي بن ابى‌طالب(ع) است كه نزديك مولد نبي اكرم(ص) است و بر ورودي آن سنگي است كه بر آن نوشته شده: اين مولد أميرالمؤمنين علي بن ابى‌طالب(ع) است و در آن رسول الله(ص) بزرگ شده است. وي سپس به اين قول كه ايشان در داخل كعبه متولد شده‌اند، اشاره مي‌كند و آن را نزد علما ضعيف مى‌داند و البته در رد اين قول به يك منبع اشاره مى‌كند كه خلاف تحقيق است. الصباغ از مواضع معروف ديگر به خانه حضرت خديجه(س) كه گفته مى‌شود، مولد فاطمه زهرا(س) است و در يكي از اتاق‌هاي آن متولد شده‌اند، اشاره مى‌كند.اين خانه اكنون به صورت مسجد است و قبه‌اي در آن وجود دارد كه به "قبة الوحي" معروف است و در آن جا وحي بر ايشان نازل مى‌شده است. مولد فاطمه و قبه وحي كه مورد زيارت مردم واقع مي‌شود، به يكديگر متصل هستند. اين مكان افضل اماكن مكه پس از مسح از نكاتي كه اشاره به آن لازم است، رعايت ادب نويسنده در ذكر نام فاطمه زهرا(س) است كه با عنوان "بانو" از ايشان نام مي‌برد. | ||