۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فيض القدير في ما يتعلق بحديث الغدير: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'محدث قمی' به 'محدث قمی '
جز (جایگزینی متن - 'فخر رازی' به 'فخر رازی ') |
جز (جایگزینی متن - 'محدث قمی' به 'محدث قمی ') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
دو جلد بزرگ (به قطع رحلی) از کتاب گران‌سنگ عبقات، پیرامون حدیث غدیر و اثبات تواتر و دلالت آن بر امامت و وصایت [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] است، که اگر با تصحیح مرسوم امروزی چاپ شود، خود ده‌ها جلد می‌شود؛ لذا به‌خاطر تفصیل فراوان، آن‌گونه که باید و شاید مورد استفاده و بهره‌برداری نبود. به این خاطر [[قمی، عباس|شیخ عباس قمی]] این دو جلد را تلخیص کرد و آن را فيض القدير في ما يتعلق بحديث الغدير نامید<ref>ر.ک: میرشریفی، سید علی، ص40</ref> | دو جلد بزرگ (به قطع رحلی) از کتاب گران‌سنگ عبقات، پیرامون حدیث غدیر و اثبات تواتر و دلالت آن بر امامت و وصایت [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] است، که اگر با تصحیح مرسوم امروزی چاپ شود، خود ده‌ها جلد می‌شود؛ لذا به‌خاطر تفصیل فراوان، آن‌گونه که باید و شاید مورد استفاده و بهره‌برداری نبود. به این خاطر [[قمی، عباس|شیخ عباس قمی]] این دو جلد را تلخیص کرد و آن را فيض القدير في ما يتعلق بحديث الغدير نامید<ref>ر.ک: میرشریفی، سید علی، ص40</ref> | ||
محدث قمی که در امر تألیف، تصنیف و تلخیص ذوق خاص و ید طولایی داشت، این کتاب را به‌نحوی بسیار جالب و ابتکاری خلاصه نمود، که قابل تحسین و ستایش است. جلدین غدیر عبقات به‌طوری تلخیص شده که تقریبا از مزایای اصل، چیزی کاسته نشده و انسجام و پیوستگی مطالب به‌نحوی است که اگر کسی قبلا از چگونگی وضع کتاب مطلع نباشد و آن را مطالعه نکرده باشد، به‌هیچ‌وجه حس نمی‌کند که تلخیص از کتاب دیگر است. البته کار محدث قمی تنها تلخیص نیست، بلکه برخی از فصول و ابواب و مطالب کتاب را مقدم و مؤخر کرده و آن را با گزینش زیبا و جالب تنظیم و از نو پایه‌ریزی کرده است<ref>ر.ک: همان</ref> | [[قمی، عباس|محدث قمی]] که در امر تألیف، تصنیف و تلخیص ذوق خاص و ید طولایی داشت، این کتاب را به‌نحوی بسیار جالب و ابتکاری خلاصه نمود، که قابل تحسین و ستایش است. جلدین غدیر عبقات به‌طوری تلخیص شده که تقریبا از مزایای اصل، چیزی کاسته نشده و انسجام و پیوستگی مطالب به‌نحوی است که اگر کسی قبلا از چگونگی وضع کتاب مطلع نباشد و آن را مطالعه نکرده باشد، به‌هیچ‌وجه حس نمی‌کند که تلخیص از کتاب دیگر است. البته کار [[قمی، عباس|محدث قمی]] تنها تلخیص نیست، بلکه برخی از فصول و ابواب و مطالب کتاب را مقدم و مؤخر کرده و آن را با گزینش زیبا و جالب تنظیم و از نو پایه‌ریزی کرده است<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
گرچه فيض القدير کتابی است کلامی، آن‌هم در مبحث امامت، لیکن علاوه بر علم کلام، تحقیقات بسیار ارزنده درباره علوم گوناگون، از قبیل: تاریخ، تفسیر، رجال، تراجم، حدیث، لغت، صرف، نحو و... که به‌گونه‌ای با مسئله مورد بحث ارتباط داشته‌اند، به چشم می‌خورد و هرکس فراخور حال خود از آن بهره می‌گیرد و نفع می‌برد. کسی که کتاب را مطالعه می‌کند، چون محور بحث امامت است، مسئله امامت و خلافت برای او مبرهن و روشن می‌شود، لیکن اگر مفسر باشد، شم تفسیری‌اش افزون می‌شود؛ اگر مورخ باشد، روش تحقیق و تحلیل در تاریخ را می‌آموزد؛ اگر رجالی باشد، طریقه تتبع و تفحص در علم رجال را فرامی‌گیرد<ref>ر.ک: همان</ref> | گرچه فيض القدير کتابی است کلامی، آن‌هم در مبحث امامت، لیکن علاوه بر علم کلام، تحقیقات بسیار ارزنده درباره علوم گوناگون، از قبیل: تاریخ، تفسیر، رجال، تراجم، حدیث، لغت، صرف، نحو و... که به‌گونه‌ای با مسئله مورد بحث ارتباط داشته‌اند، به چشم می‌خورد و هرکس فراخور حال خود از آن بهره می‌گیرد و نفع می‌برد. کسی که کتاب را مطالعه می‌کند، چون محور بحث امامت است، مسئله امامت و خلافت برای او مبرهن و روشن می‌شود، لیکن اگر مفسر باشد، شم تفسیری‌اش افزون می‌شود؛ اگر مورخ باشد، روش تحقیق و تحلیل در تاریخ را می‌آموزد؛ اگر رجالی باشد، طریقه تتبع و تفحص در علم رجال را فرامی‌گیرد<ref>ر.ک: همان</ref> | ||