۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فيض القدير في ما يتعلق بحديث الغدير: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'شیخ عباس قمی' به 'شیخ عباس قمی'
جز (جایگزینی متن - 'میر حامد حسین' به 'میر حامد حسین ') |
جز (جایگزینی متن - 'شیخ عباس قمی' به 'شیخ عباس قمی') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''فيض القدير في ما يتعلق بحديث الغدير (خلاصه عبقات الأنوار درباره حدیث غدیر)'''، مختصری است از جلدین غدیر عبقات الأنوار [[کنتوری، میرحامدحسین|میر حامد حسین]] هندی لکنهوی که توسط شیخ عباس قمی صورت گرفته است. | '''فيض القدير في ما يتعلق بحديث الغدير (خلاصه عبقات الأنوار درباره حدیث غدیر)'''، مختصری است از جلدین غدیر عبقات الأنوار [[کنتوری، میرحامدحسین|میر حامد حسین]] هندی لکنهوی که توسط [[قمی، عباس|شیخ عباس قمی]] صورت گرفته است. | ||
کتاب توسط رضا استادی و با همکاری رضا مختاری و سید علی میرشریفی مورد تصحیح قرار گرفته و منتشر شده است. | کتاب توسط رضا استادی و با همکاری رضا مختاری و سید علی میرشریفی مورد تصحیح قرار گرفته و منتشر شده است. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
این تلخیص در سال 1321ق، در نجف اشرف به پایان رسیده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص8</ref> | این تلخیص در سال 1321ق، در نجف اشرف به پایان رسیده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص8</ref> | ||
دو جلد بزرگ (به قطع رحلی) از کتاب گران‌سنگ عبقات، پیرامون حدیث غدیر و اثبات تواتر و دلالت آن بر امامت و وصایت [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] است، که اگر با تصحیح مرسوم امروزی چاپ شود، خود ده‌ها جلد می‌شود؛ لذا به‌خاطر تفصیل فراوان، آن‌گونه که باید و شاید مورد استفاده و بهره‌برداری نبود. به این خاطر شیخ عباس قمی این دو جلد را تلخیص کرد و آن را فيض القدير في ما يتعلق بحديث الغدير نامید<ref>ر.ک: میرشریفی، سید علی، ص40</ref> | دو جلد بزرگ (به قطع رحلی) از کتاب گران‌سنگ عبقات، پیرامون حدیث غدیر و اثبات تواتر و دلالت آن بر امامت و وصایت [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] است، که اگر با تصحیح مرسوم امروزی چاپ شود، خود ده‌ها جلد می‌شود؛ لذا به‌خاطر تفصیل فراوان، آن‌گونه که باید و شاید مورد استفاده و بهره‌برداری نبود. به این خاطر [[قمی، عباس|شیخ عباس قمی]] این دو جلد را تلخیص کرد و آن را فيض القدير في ما يتعلق بحديث الغدير نامید<ref>ر.ک: میرشریفی، سید علی، ص40</ref> | ||
محدث قمی که در امر تألیف، تصنیف و تلخیص ذوق خاص و ید طولایی داشت، این کتاب را به‌نحوی بسیار جالب و ابتکاری خلاصه نمود، که قابل تحسین و ستایش است. جلدین غدیر عبقات به‌طوری تلخیص شده که تقریبا از مزایای اصل، چیزی کاسته نشده و انسجام و پیوستگی مطالب به‌نحوی است که اگر کسی قبلا از چگونگی وضع کتاب مطلع نباشد و آن را مطالعه نکرده باشد، به‌هیچ‌وجه حس نمی‌کند که تلخیص از کتاب دیگر است. البته کار محدث قمی تنها تلخیص نیست، بلکه برخی از فصول و ابواب و مطالب کتاب را مقدم و مؤخر کرده و آن را با گزینش زیبا و جالب تنظیم و از نو پایه‌ریزی کرده است<ref>ر.ک: همان</ref> | محدث قمی که در امر تألیف، تصنیف و تلخیص ذوق خاص و ید طولایی داشت، این کتاب را به‌نحوی بسیار جالب و ابتکاری خلاصه نمود، که قابل تحسین و ستایش است. جلدین غدیر عبقات به‌طوری تلخیص شده که تقریبا از مزایای اصل، چیزی کاسته نشده و انسجام و پیوستگی مطالب به‌نحوی است که اگر کسی قبلا از چگونگی وضع کتاب مطلع نباشد و آن را مطالعه نکرده باشد، به‌هیچ‌وجه حس نمی‌کند که تلخیص از کتاب دیگر است. البته کار محدث قمی تنها تلخیص نیست، بلکه برخی از فصول و ابواب و مطالب کتاب را مقدم و مؤخر کرده و آن را با گزینش زیبا و جالب تنظیم و از نو پایه‌ریزی کرده است<ref>ر.ک: همان</ref> | ||