۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
انتقام یا انقلاب کوفه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'مروج الذهب' به 'مروج الذهب ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
#:كيسانيه، كسانى بودند كه به امامت «محمد حنفيه» قائل بودند. نويسنده به جهت تأثيرات محمد حنفيه در قيام مختار و نيز بدين جهت كه گروه ديگرى بنيان‌گذار اين مذهب را مختار ثقفى دانسته‌اند، به طرح اين موضوع پرداخته است ....<ref>همان، ص 130</ref>نويسنده پس از بررسى اين مباحث مى‌نويسد: «اگر ما به كتب اخبار و تاريخ با ديده انصاف بنگريم، خواهيم ديد كه مختار، نه بنيان‌گذار مذهب كيسانيه است نه ارتباطى با آن مذهب داشته است ....<ref>همان، ص 131</ref> | #:كيسانيه، كسانى بودند كه به امامت «محمد حنفيه» قائل بودند. نويسنده به جهت تأثيرات محمد حنفيه در قيام مختار و نيز بدين جهت كه گروه ديگرى بنيان‌گذار اين مذهب را مختار ثقفى دانسته‌اند، به طرح اين موضوع پرداخته است ....<ref>همان، ص 130</ref>نويسنده پس از بررسى اين مباحث مى‌نويسد: «اگر ما به كتب اخبار و تاريخ با ديده انصاف بنگريم، خواهيم ديد كه مختار، نه بنيان‌گذار مذهب كيسانيه است نه ارتباطى با آن مذهب داشته است ....<ref>همان، ص 131</ref> | ||
نويسنده در ادامه، به تجليل [[علامه امينى]]، [[ابن‌طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]]، مقدس اردبيلى و ديگر علماى شيعى از مختار اشاره كرده ....<ref>همان، ص 139</ref>و كتاب را با نقل پايان كار مختار به نقل از «[[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج الذهب]] » مسعودى و [[تاريخ اليعقوبي|تاريخ يعقوبى]] | نويسنده در ادامه، به تجليل [[علامه امينى]]، [[ابن‌طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]]، مقدس اردبيلى و ديگر علماى شيعى از مختار اشاره كرده ....<ref>همان، ص 139</ref>و كتاب را با نقل پايان كار مختار به نقل از «[[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج الذهب]] » مسعودى و [[تاريخ اليعقوبي|تاريخ يعقوبى]] به آخر رسانده است. به گفته مسعودى لشكريان مصعب، جسد مختار را پس از شهادت قطعه‌قطعه كردند و جنايات فراوانى در حق طرف‌داران وفادار وى و شيعيان كوفه و زنان مختار روا داشتند ....<ref>همان، ص 141 - 143</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||