۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیهالسلام') |
جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|data-type='subject'|احادیث شیعه - قرن 14 | |data-type='subject'|احادیث شیعه - قرن 14 | ||
محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - احادیث | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - احادیث | ||
محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - توقیعات | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - توقیعات | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
'''المختار من كلمات الامام المهدى (عج)'''، اثر شيخ محمداسماعيل غروى، منتخبى از كلمات، توقيعات و احاديث روايتشده از حضرت حجت(ع)، همراه با شرح و بيان آنها مىباشد. | '''المختار من كلمات الامام المهدى(عج)'''، اثر شيخ محمداسماعيل غروى، منتخبى از كلمات، توقيعات و احاديث روايتشده از حضرت حجت(ع)، همراه با شرح و بيان آنها مىباشد. | ||
كتاب، به زبان عربى و در سال 1413ق، نوشته شده است. | كتاب، به زبان عربى و در سال 1413ق، نوشته شده است. | ||
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
از جمله اين كلمات، داستانى است كه تحت عنوان «ردّوه فإنه رجل صابونىّ» (او را برگردانيد، زيرا او مردى صابونى است)، ذكر شده است. اين داستان، مربوط به مرد عطارى از اهالى بصره است كه در دكان خويش، با ملازمان حضرت حجت(ع) مواجه شده و پس از قسم دادن آنها، به هويتشان پى برده و از ايشان تقاضا مىنمايد كه او را به خدمت حضرت ببرند. آنها نيز اين امر را مشروط به پذيرفتن و اذن آن حضرت(ع) كرده و او را با خويش همراه مىسازند تا اينكه به ساحل درياى عمان مىرسند. آن دو نفر، با بردن نام خداوند، شروع به راه رفتن بر روى دريا كرده و عطار را نيز به اين كار امر مىكنند. | از جمله اين كلمات، داستانى است كه تحت عنوان «ردّوه فإنه رجل صابونىّ» (او را برگردانيد، زيرا او مردى صابونى است)، ذكر شده است. اين داستان، مربوط به مرد عطارى از اهالى بصره است كه در دكان خويش، با ملازمان حضرت حجت(ع) مواجه شده و پس از قسم دادن آنها، به هويتشان پى برده و از ايشان تقاضا مىنمايد كه او را به خدمت حضرت ببرند. آنها نيز اين امر را مشروط به پذيرفتن و اذن آن حضرت(ع) كرده و او را با خويش همراه مىسازند تا اينكه به ساحل درياى عمان مىرسند. آن دو نفر، با بردن نام خداوند، شروع به راه رفتن بر روى دريا كرده و عطار را نيز به اين كار امر مىكنند. | ||
اين مرد عطار كه شوق زيارت معشوق، سراپاى وجودش را گرفته، ولى گوشهاى از تعلقات مادى نيز در پستوى دلش خانه كرده بود، خدا را به حق ولى عصر (عج) قسم داده و پا بر روى آب گذاشته و با آن دو همراه مىشود، ولى در اثناى راه، باريدن باران، وى را به ياد صابونهايى كه براى خشك شدن بر روى بام پهن كرده بود، مىاندازد و ياد يار، فراموشش شده و ناگهان در آب فرو مىرود. | اين مرد عطار كه شوق زيارت معشوق، سراپاى وجودش را گرفته، ولى گوشهاى از تعلقات مادى نيز در پستوى دلش خانه كرده بود، خدا را به حق ولى عصر(عج) قسم داده و پا بر روى آب گذاشته و با آن دو همراه مىشود، ولى در اثناى راه، باريدن باران، وى را به ياد صابونهايى كه براى خشك شدن بر روى بام پهن كرده بود، مىاندازد و ياد يار، فراموشش شده و ناگهان در آب فرو مىرود. | ||
آن دو مرد، وى را از آب بيرون كشيده و به او عتاب مىكنند كه: از فكر هرچه بودى، بهدرآى. تا اينكه به خيمهاى بر روى آب مىرسند. يكى از آن دو، براى گرفتن اذن، داخل مىشود و خود عطار مىگويد: شنيدم كه آن حضرت(ع) در پاسخ به اذن ورود من فرمودند: «ردّوه فإنه رجل صابونىّ» و دانستم كه زيارت آن حضرت، مقام شامخى است كه نفسهاى آلوده به تعلقات دنيوى، ياراى رسيدن به آن را ندارند. | آن دو مرد، وى را از آب بيرون كشيده و به او عتاب مىكنند كه: از فكر هرچه بودى، بهدرآى. تا اينكه به خيمهاى بر روى آب مىرسند. يكى از آن دو، براى گرفتن اذن، داخل مىشود و خود عطار مىگويد: شنيدم كه آن حضرت(ع) در پاسخ به اذن ورود من فرمودند: «ردّوه فإنه رجل صابونىّ» و دانستم كه زيارت آن حضرت، مقام شامخى است كه نفسهاى آلوده به تعلقات دنيوى، ياراى رسيدن به آن را ندارند. | ||
خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
#مقدمه و متن كتاب؛ | #مقدمه و متن كتاب؛ | ||
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى (عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج 1، ص 324. | #پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج 1، ص 324. | ||
ویرایش