۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الأحاديث المشتركة حول الإمام المهدي عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
الأحاديث المشتركة حول الإمام المهدي عليه‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۵۰
، ۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)'
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type='subject'|محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - احادیث | |data-type='subject'|محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - احادیث | ||
مهدویت - احادیث | مهدویت - احادیث | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
در انديشۀ بشريت، هيچ امرى همانند مسالۀ امام مهدى (عج) كه اسلام و پيش از آن كه اديان آسمانى ديگر به آن بشارت داده‌اند، مورد توجه نبوده است. اين موضوع پيش از آن كه مسئله دينى يا اسلامى باشد، مسئله انسانى بوده است؛ چرا كه ايشان تبلور آرزوهاى تمام بشريت براى رهايى از ظلم و بندگى و ايجاد پايه‌هاى عدل و آزادى است. بنابراين ايمان به حتمى بودن ظهور مصلح دينى و جهانى، و تشكيل حكومت عدل در سراسر كره خاكى، به يكى از نيازهاى ضرورى و نقاط مشترك بشريت و تمامى اديان آسمانى مبذل گشته، و تنها اختلاف در اين مورد بر سر تعيين هويت آن مصلح و كسى است كه اهداف و اصول همه پيامبران از آدم(ع) تا خاتم(ص) را محقق خواهد ساخت. مؤلف با ساماندهى منظم و مناسب خود در بيست و شش باب به معرّفى هويت اين مصلح و منجى جهانى، قطعيت ظهور و برپايى حكومت الهى و عدالت محور ايشان مى‌پردازد. و روشن مى‌كند كه اسلام در اهتمام به اين مساله از همه سرآمد بوده و بيان مى‌كند كه مهدى موعود از ذريه نبى اكرم است و در آخرالزمان ظاهر مى‌گردد و زمين را كه پر از ظلم و ستم شده، از عدالت و مساوات پر مى‌سازد. مؤلف از طريق ارائه اخبار وآثار مشترك ميان شيعه و سنّى به تبيين اين مساله پرداخته است. روش نگارش ايشان اين گونه است كه در ابتدا روايات اهل سنّت و سپس روايات شيعه را نقل مى‌كند. نحوۀ نقل، ابتدا نام منبع روايت و سپس حديث و خبر را با سلسله سند ذكر مى‌كند و از هر گونه شرح و توضيح خوددارى نموده است. اثر، از نظر طبقه‌بندى احاديث و تفكيك آن‌ها به عامه و شيعه و استفاده از منابع معتبر هر دو فرقه، در نوع خود بى‌نظير است. | در انديشۀ بشريت، هيچ امرى همانند مسالۀ امام مهدى(عج) كه اسلام و پيش از آن كه اديان آسمانى ديگر به آن بشارت داده‌اند، مورد توجه نبوده است. اين موضوع پيش از آن كه مسئله دينى يا اسلامى باشد، مسئله انسانى بوده است؛ چرا كه ايشان تبلور آرزوهاى تمام بشريت براى رهايى از ظلم و بندگى و ايجاد پايه‌هاى عدل و آزادى است. بنابراين ايمان به حتمى بودن ظهور مصلح دينى و جهانى، و تشكيل حكومت عدل در سراسر كره خاكى، به يكى از نيازهاى ضرورى و نقاط مشترك بشريت و تمامى اديان آسمانى مبذل گشته، و تنها اختلاف در اين مورد بر سر تعيين هويت آن مصلح و كسى است كه اهداف و اصول همه پيامبران از آدم(ع) تا خاتم(ص) را محقق خواهد ساخت. مؤلف با ساماندهى منظم و مناسب خود در بيست و شش باب به معرّفى هويت اين مصلح و منجى جهانى، قطعيت ظهور و برپايى حكومت الهى و عدالت محور ايشان مى‌پردازد. و روشن مى‌كند كه اسلام در اهتمام به اين مساله از همه سرآمد بوده و بيان مى‌كند كه مهدى موعود از ذريه نبى اكرم است و در آخرالزمان ظاهر مى‌گردد و زمين را كه پر از ظلم و ستم شده، از عدالت و مساوات پر مى‌سازد. مؤلف از طريق ارائه اخبار وآثار مشترك ميان شيعه و سنّى به تبيين اين مساله پرداخته است. روش نگارش ايشان اين گونه است كه در ابتدا روايات اهل سنّت و سپس روايات شيعه را نقل مى‌كند. نحوۀ نقل، ابتدا نام منبع روايت و سپس حديث و خبر را با سلسله سند ذكر مى‌كند و از هر گونه شرح و توضيح خوددارى نموده است. اثر، از نظر طبقه‌بندى احاديث و تفكيك آن‌ها به عامه و شيعه و استفاده از منابع معتبر هر دو فرقه، در نوع خود بى‌نظير است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف در هفت باب اوّل به گردآورى و دسته‌بندى احاديث مربوط به اثبات وجود امام مهدى (عج) و تعيين اسم، كينه، نسب و منزلت و فضايل و ويژگى‌هاى ظاهرى و رفتارى ايشان مى‌پردازد. | مؤلف در هفت باب اوّل به گردآورى و دسته‌بندى احاديث مربوط به اثبات وجود امام مهدى(عج) و تعيين اسم، كينه، نسب و منزلت و فضايل و ويژگى‌هاى ظاهرى و رفتارى ايشان مى‌پردازد. | ||
باب هشتم تا دهم نگاهى به جهان اسلام از جهات سياسى، اقتصادى و اجتماعى در هنگام ظهور امام عصر (عج) دارد. در آن زمان مسلمانان از دين دور گزيده‌اند و اسلام در غربت به سر مى‌برد. مردم به ارزش‌هاى اخلاقى و اجتماعى و احكام اسلامى؛ از جمله حج بى‌اعتنا گشته‌اند و از علائم حتمى قيام مهدى (عج)، كفرورزى بى‌پرده به خداوند است. از لحاظ سياسى، سلطه طاغوت و مسلمانان و اختلافات شديد بين ايشان و هجوم وحشيانه كفار بر آن‌ها را مى‌توان از نشانه‌هاى ظهور آن حضرت نام برد. | باب هشتم تا دهم نگاهى به جهان اسلام از جهات سياسى، اقتصادى و اجتماعى در هنگام ظهور امام عصر(عج) دارد. در آن زمان مسلمانان از دين دور گزيده‌اند و اسلام در غربت به سر مى‌برد. مردم به ارزش‌هاى اخلاقى و اجتماعى و احكام اسلامى؛ از جمله حج بى‌اعتنا گشته‌اند و از علائم حتمى قيام مهدى(عج)، كفرورزى بى‌پرده به خداوند است. از لحاظ سياسى، سلطه طاغوت و مسلمانان و اختلافات شديد بين ايشان و هجوم وحشيانه كفار بر آن‌ها را مى‌توان از نشانه‌هاى ظهور آن حضرت نام برد. | ||
در باب يازدهم تا چهاردهم به پديده‌هاى طبيعى پيش از ظهور، فتنه‌ها و حوادث نزديك به زمان ظهور امام عصر (عج)، منتظران و زمينه‌سازان ظهور و اصحاب و ياران خاص مهدى پرداخته مى‌شود. | در باب يازدهم تا چهاردهم به پديده‌هاى طبيعى پيش از ظهور، فتنه‌ها و حوادث نزديك به زمان ظهور امام عصر(عج)، منتظران و زمينه‌سازان ظهور و اصحاب و ياران خاص مهدى پرداخته مى‌شود. | ||
باب يازدهم تا هفدهم به بحث سفيانى، سپاه خسف و دجال كه از نشانه‌هاى هنگام قيام امام زمان(عج) است، مى‌پردازد. دراين فصول به معرّفى كامل آن‌ها طبق آن چه در روايات شيعه و سنّى آمده است، پرداخته مى‌شود. | باب يازدهم تا هفدهم به بحث سفيانى، سپاه خسف و دجال كه از نشانه‌هاى هنگام قيام امام زمان(عج) است، مى‌پردازد. دراين فصول به معرّفى كامل آن‌ها طبق آن چه در روايات شيعه و سنّى آمده است، پرداخته مى‌شود. | ||
باب هيجدهم تا بيست وششم به علايم و شرايط و ظهور امام مهدى (عج)، جنگ‌هاى داخلى و خارجى ايشان، نزول حضرت عيسى(ع) چگونگى بيت مردم با ايشان، معرّفى سپاه امام زمان(عج) و دولت و حكومت و سيره حكومتى ايشان پرداخته مى‌شود. | باب هيجدهم تا بيست وششم به علايم و شرايط و ظهور امام مهدى(عج)، جنگ‌هاى داخلى و خارجى ايشان، نزول حضرت عيسى(ع) چگونگى بيت مردم با ايشان، معرّفى سپاه امام زمان(عج) و دولت و حكومت و سيره حكومتى ايشان پرداخته مى‌شود. | ||
== گزارش وضعيّت == | == گزارش وضعيّت == | ||
اثر با عنوان امام مهدى (عج) در آيندۀ روايات شيعه و اهل سنّت توسط محمد مهدى رضايى به فارسى ترجمه شده است. | اثر با عنوان امام مهدى(عج) در آيندۀ روايات شيعه و اهل سنّت توسط محمد مهدى رضايى به فارسى ترجمه شده است. | ||
پاورقى‌ها به ذكر كامل منابع احاديثى كه در متن نقل شده است، مى‌پردازد. و در صورتى كه روايت علاوه بر آن چه كه مؤلف از منبع ذكر نموده، در مصادر ديگر روايى باز نقل شده، تمامى آن‌ها را در پاورقى مى‌آورد. | پاورقى‌ها به ذكر كامل منابع احاديثى كه در متن نقل شده است، مى‌پردازد. و در صورتى كه روايت علاوه بر آن چه كه مؤلف از منبع ذكر نموده، در مصادر ديگر روايى باز نقل شده، تمامى آن‌ها را در پاورقى مى‌آورد. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى (پارسا)، 1388، امام مهدى (عج) در آينه قلم، قم، مؤسسه اطلاع رسانى مرجع. | پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى (پارسا)، 1388، امام مهدى(عج) در آينه قلم، قم، مؤسسه اطلاع رسانى مرجع. | ||
اثر حاضر | اثر حاضر | ||