سلطان‌العلماء، سید حسین بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

نسب او به امام چهارم امام زين العابدين‌عليه‌السلام مى‌رسد و اجداد او از علماء و حكام مازندران بوده‌اند. جد اعلاى او سيد مير بزرگ مرعشى مدتى از عمر شريفش را در مازندران حكومت مى‌كرده است. اولين كسى كه از اين خاندان به اصفهان رفت و در آنجا ساكن شد، مير نظام‌الدين على بن مير قوام‌الدين محمد است كه در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  دربارۀ او اينطور آمده است: «كان من علماء الحديث و الفقه و الأصوليين» <ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 8 ص 308</ref>

سلطان العلماء داراى چهار پسر بوده است كه دربارۀ آنان مؤلف [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  اينطور مى‌نويسد: «السيد إبراهيم بن سلطان العلماء (م 1098 ق)، كان فقيهاً محدثاً أصولياً متكلماً شاعراً قرأ على والده» <ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 2 ص 135</ref>

او داراى تصانيف متعددى بوده است كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] اينطور آمده است: «الحواشي على كتب كثيرة من الأصول و الفقه و غيرها للسيد ميرزا إبراهيم بن سلطان العلماء» <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 7 ص 107</ref>

سيد حسن بن سيد حسين سلطان العلماء: «كان عالماً فاضلاً فقيهاً محدثاً متكلماً من تلامذة والده» <ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 5 ص 51</ref>

سيد محمد بن سيد حسين سلطان العلماء: «كان فقيهاً عالماً محدثاً ورعاً قرأ على والده، و له آثار عملية و حواشي على كتب الفقه و الحديث» <ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 9 ص 252</ref>

و راجع به چهار فرزند اينطور آورده است: «كلهم علماء فضلاء» <ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 6 ص 165</ref>

در مورد ملا خليل در [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] اينطور گفته شده است: «فاضل متكلم أصولي جامع دقيق النظر قوي الفكر من أجلة مشاهير عصرنا و أكمل أكابر فضلاء دهرنا. <ref>[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] ج 2 ص 261</ref>

صاحب [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] دربارۀ او مى‌گويد: «فاضل علامة حكيم متكلم محقق موفق فقيه محدث ثقة جامع للفضائل ماهر معاصر» <ref>[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 2 ص 92</ref>

نمونۀ ديگر آن، تدريس آن بزرگوار است. در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  به نقل از سيد شهاب‌الدين تبريزى اينگونه نوشته شده: «كان من أشهر مدرسي عصره، يحضر درسه نحو ألفين و يصعد المنبر و يلقي الدرس. بل قيل إنه لم ينصب في عصر الصفوية منبر لمدرس كما نصب له» <ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 6 ص 165</ref>

#دربارۀ سيد شجاعالدين محمود بن سيد على، جد ايشان، در تاريخ عالم آرا اينطور آمده است: «كان من مشاهير المدرسين بأصفهان، يجتمع المحصلون من كل فج عميق في المعقول و المنقول. وقف عدة أملاك لمصارف الخيريّة.» <ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 10 ص 108 به نقل تاريخ عالم آرا</ref>

#در مورد پدر بزرگوارشان رفيعالدين محمد بن شجاعالدين محمود (متوفاى 1304 قمرى) در أعيان اينطور گفته شده است: «كان عالم عصره في المعقول و المنقول، نال الصدارة من الشاه طهماسب و من الشاه عباس أيضا، كان المترجم مع السيد الداماد و الشيخ البهائي شريك البحث و الدرس و كان من مشاهير المدرسين في ذلك العصر.» <ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 10 ص 55</ref>

«عالم محقق مدقق عظيم الشأن جليل القدر صدر العلماء» <ref>[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 2 ص 92</ref>

«فاضل عالم محقق مدقق جامع في أكثر الفنون، شاعر، منشىء، كان علاّمة عصره و أستاذ علماء دهره، صاحب التصانيف المحررة و التآليف المجوّدة المقرّرة» <ref>[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] ج 2 ص 51</ref>

«و مجمل القول إنّه فقيه أصولي محدث حكيم متكلم مفسر محقق مدقق أخلاقي جامع لأصناف العلوم العقلية و النقلية، مؤلف مهذب التأليف هذا مع تحمله أعباء الوزارة و شؤون إدارة المملكة» <ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 6 ص 164</ref>

«جليل القدر عظيم الشأن رفيع المنزلة من وجوه هذه الطائفة و ثقاتها و أثباتها و أعيانها، أمره في الجلالة و عظم الشأن و سمو الرتبة و الثقة أشهر من أن يذكر و فوق ما يحوم حوله العبارة، كان عالماً بالعلوم العقلية و النقلية، له تصانيف...» <ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  به نقل از [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] ج 6 ص 61</ref>

«وزير و ركن معتمد كبير، عالم محقق، مدقق عظيم الشأن، جليل القدر، علاء الدولة والدين و الدنيا، صاحب صدارة الأئمة و العلماء، إليه أمر النصب و العزل من أهل العلم و الفضل» <ref>الفوائد الرضوية ص 159</ref>

«السيد السند الوزير، و الركن المعتمد الكبير، علاء الدولة والدين، كان من أعاظم الفضلاء و الأعيان، و أناخم النبلاء في أفنان في كل ما أتى عليه حق التحقيق و مدققاً حل ما توجه إليه كل التدقيق، عجيب الفطرة و الوجدان، غريب الفكرة و الإمعان، بديع التصرف في العلوم، رفيع التدرب في الرسوم، مالك أزمّة الحكومة بين الخلائق في زمانه، و صاحب صدارة الأئمة و العلماء في أوانه، مفوضاً إليه أمر النصب و العزل من أهل العلم و الفضل» <ref>[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 2 ص 346</ref>