۶۱٬۱۸۹
ویرایش
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - 'الجمل و العقود' به 'الجمل و العقود ') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
از مهم‌ترين ويژگى‌هاى كتاب استقراء تام و بررسى كامل نظريات فقهاى بزرگ است كه به بعضى از آنها اشاره مى‌شود. | از مهم‌ترين ويژگى‌هاى كتاب استقراء تام و بررسى كامل نظريات فقهاى بزرگ است كه به بعضى از آنها اشاره مى‌شود. | ||
ابن ابى عقيل، ابن جنيد، [[شيخ صدوق]] (م 381 ق) در الفقيه، [[شيخ مفيد]] (م 413 ق) در المقنعة، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 436 ق) در الناصرية، الانتصار، ابوالصلاح (م 447) در الكافي في الفقه، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 4600 ق) در [[الخلاف]]، المبسوط، النهاية، [[الجمل و العقود في العبادات|الجمل و العقود]] و ساير كتاب‌هايش، سلاّر (م 448 ق) در [[المراسم في الفقه الإمامي|المراسم]] ، ابن البراج (م 481 ق) در روضة النفس و المهذب. | ابن ابى عقيل، ابن جنيد، [[شيخ صدوق]] (م 381 ق) در الفقيه، [[شيخ مفيد]] (م 413 ق) در المقنعة، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 436 ق) در الناصرية، الانتصار، ابوالصلاح (م 447) در الكافي في الفقه، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 4600 ق) در [[الخلاف]]، المبسوط، النهاية، [[الجمل و العقود في العبادات|الجمل و العقود]] و ساير كتاب‌هايش، سلاّر (م 448 ق) در [[المراسم في الفقه الإمامي|المراسم]]، ابن البراج (م 481 ق) در روضة النفس و المهذب. | ||
شيخ ابوعلى فرزند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در شرح النهاية، قطبالدين راوندى (م 573 ق) در شرح النهاية،[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] (م 598 ق) در السرائر، محقق حلّى (م 676 ق) در شرائع الإسلام، مختصر النافع، المعتبر، المسائل المصريّة، [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] (م 726 ق) در مختلف الشيعة، نهاية الأحكام، منتهى المطلب، تذكرة الفقهاء، قواعد الأحكام. | شيخ ابوعلى فرزند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در شرح النهاية، قطبالدين راوندى (م 573 ق) در شرح النهاية،[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] (م 598 ق) در السرائر، محقق حلّى (م 676 ق) در شرائع الإسلام، مختصر النافع، المعتبر، المسائل المصريّة، [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] (م 726 ق) در مختلف الشيعة، نهاية الأحكام، منتهى المطلب، تذكرة الفقهاء، قواعد الأحكام. | ||