۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '/ نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين') |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
عزالدّين ابوالمكارم حمزه بن على بن زهره الحسينى الحلبى، معروف به [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] و سيّدبن زهره (511-585ق)، فقيه، اصولى، متكلّم، نحوى و از ثقات و نقيب سادات حلب و بهنامترين فرد اين خاندان است، تا آنجا كه هرگاه «[[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]]» بدون قرينهاى به كار رود، مقصود اوست. | عزالدّين ابوالمكارم حمزه بن على بن زهره الحسينى الحلبى، معروف به [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] و سيّدبن زهره (511-585ق)، فقيه، اصولى، متكلّم، نحوى و از ثقات و نقيب سادات حلب و بهنامترين فرد اين خاندان است، تا آنجا كه هرگاه «[[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]]» بدون قرينهاى به كار رود، مقصود اوست. | ||
وى افزون بر پاى بلند علمى، نقيب طالبيان و پيشواى مورد قبول شيعيان حلب بود. در 570ق. كه | وى افزون بر پاى بلند علمى، نقيب طالبيان و پيشواى مورد قبول شيعيان حلب بود. در 570ق. كه صلاح الدين ايوبى آهنگ حلب كرد و در بيرون شهر اردو زد، الملك الصالح زنگى صاحب حلب، از بيم آنكه مردم حلب شهر را به صلاح الدين تسليم كنند، آنان را در ميدان شهر گردآورد و با گريه و لابه از آنان يارى خواست. شيعيان با تحميل اين شرايط قول همكارى دادند: حَىّ عَلى خَيْرِالعَمَل بر اذكار اذان افزوده شود؛ بخش شرقى مسجد جامع به آنان اختصاص يابد؛ نام 12 امام(ع) پيشاپيش جنازهها برده شود؛ در نماز بر مردگان پنج تكبير زنند و صيغ عقود و نكاحهايشان را ابوالمكارم حمزه جارى سازد. | ||
[[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] آموزش را نزد پدر خويش آغاز كرد و از وى و شيخ ابوعبدالله حسين بن طاهر صورى و محمد بن حسن نقاش و با يك واسطه از ابوعلى پسر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، اجاز روايت يافت. النهاى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] را بر حاجب حلبى خواند و از اينرو در فقه با 4 واسطه شاگرد شيخ بهشمار مىآيد. | [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] آموزش را نزد پدر خويش آغاز كرد و از وى و شيخ ابوعبدالله حسين بن طاهر صورى و محمد بن حسن نقاش و با يك واسطه از ابوعلى پسر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، اجاز روايت يافت. النهاى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] را بر حاجب حلبى خواند و از اينرو در فقه با 4 واسطه شاگرد شيخ بهشمار مىآيد. |
ویرایش