پرش به محتوا

تحرير الأحكام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق '
جز (جایگزینی متن - 'علامۀ حلى' به 'علامۀ حلى ')
جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ')
خط ۷۲: خط ۷۲:




با توجه به نسخه‌اى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به آن اشاره شده است تاريخ پايان تأليف كتاب سال 690 ق است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 379).
با توجه به نسخه‌اى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به آن اشاره شده است تاريخ پايان تأليف كتاب سال 690ق است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 379).


البته نسخه‌هايى نيز مربوط به سال‌هاى 697 ق و 699 ق در مقدمۀ ناشر «إرشاد الأذهان» و كتاب «مقدمه‌اى بر فقه شيعه» ذكر شده‌اند. (إرشاد الأذهان، مقدمۀ ناشر، چاپ جامعۀ مدرسين، مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 119).
البته نسخه‌هايى نيز مربوط به سال‌هاى 697ق و 699ق در مقدمۀ ناشر «إرشاد الأذهان» و كتاب «مقدمه‌اى بر فقه شيعه» ذكر شده‌اند. (إرشاد الأذهان، مقدمۀ ناشر، چاپ جامعۀ مدرسين، مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 119).


==تذكر==
==تذكر==
خط ۸۶: خط ۸۶:




آنچنان كه در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه و پايان كتاب موجود ذكر شده است، كتاب در سال 1314 ق چاپ شده است. در پايان قسمت سوّم يعنى ايقاعات، سال چاپ آن قسمت را 1315 ق ذكر نموده است. (مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 119، تحرير الأحكام، 122).
آنچنان كه در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه و پايان كتاب موجود ذكر شده است، كتاب در سال 1314ق چاپ شده است. در پايان قسمت سوّم يعنى ايقاعات، سال چاپ آن قسمت را 1315ق ذكر نموده است. (مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 119، تحرير الأحكام، 122).


اين كتاب توسط مؤسسۀ چاپ و نشر طوس و به وسيلۀ مؤسسۀ آل البيت عليهم‌السلام چاپ شده است.
اين كتاب توسط مؤسسۀ چاپ و نشر طوس و به وسيلۀ مؤسسۀ آل البيت عليهم‌السلام چاپ شده است.
خط ۹۳: خط ۹۳:




در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به دو نسخه كه يكى مربوط به سال 699 ق و متعلق به كتابخانۀ شيخ الاسلام در زنجان است و ديگرى نسخه‌اى كه به خط شاگرد علاّمۀ حلّى، شيخ محمود بن محمد بن يار مربوط به سال 723 ق و متعلّق به كتابخانۀ شيخ حاج ميرزا ابوالفضل تهرانى بوده است، اشاره نموده است.
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به دو نسخه كه يكى مربوط به سال 699ق و متعلق به كتابخانۀ شيخ الاسلام در زنجان است و ديگرى نسخه‌اى كه به خط شاگرد علاّمۀ حلّى، شيخ محمود بن محمد بن يار مربوط به سال 723ق و متعلّق به كتابخانۀ شيخ حاج ميرزا ابوالفضل تهرانى بوده است، اشاره نموده است.


و سپس به تعدادى از نسخه‌ها كه متعلّق به آستان قدس رضوى است اشاره نموده: و في الخزانة الرضويّة عدّة نسخ منها بخطوط العلماء و إجازات مشايخهم له كما في فهرستها المطبوع. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/1 178، /3 379).
و سپس به تعدادى از نسخه‌ها كه متعلّق به آستان قدس رضوى است اشاره نموده: و في الخزانة الرضويّة عدّة نسخ منها بخطوط العلماء و إجازات مشايخهم له كما في فهرستها المطبوع. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/1 178، /3 379).


در مستدركات أعيان الشيعة نيز به نسخه‌اى به خط حسن بن حسين، مربوط به سال 728 ق كه در سال 729 ق با نسخۀ [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] مقابله شده است اشاره نموده است. (مستدركات أعيان /6 139).
در مستدركات أعيان الشيعة نيز به نسخه‌اى به خط حسن بن حسين، مربوط به سال 728ق كه در سال 729ق با نسخۀ [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] مقابله شده است اشاره نموده است. (مستدركات أعيان /6 139).


در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز به 13 نسخه اشاره شده است (مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 119).
در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز به 13 نسخه اشاره شده است (مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 119).
خط ۱۰۹: خط ۱۰۹:
كتابخانۀ سيد عبدالعظيم در شهر رى متعلّق به سال 721 ق
كتابخانۀ سيد عبدالعظيم در شهر رى متعلّق به سال 721 ق


كتابخانۀ دانشكدۀ الهيات از دانشگاه فردوسى در مشهد، مربوط به سال 724 ق مى‌باشد. (إرشاد الأذهان، مقدمۀ ناشر، صفحۀ 80).
كتابخانۀ دانشكدۀ الهيات از دانشگاه فردوسى در مشهد، مربوط به سال 724ق مى‌باشد. (إرشاد الأذهان، مقدمۀ ناشر، صفحۀ 80).


==نسخه‌هاى معتبر==
==نسخه‌هاى معتبر==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش