۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فرق الشيعة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ىعليه‌السلام' به 'ی‌عليه‌السلام'
جز (جایگزینی متن - ' عليه السلام' به 'عليه‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - 'ىعليه‌السلام' به 'ی‌عليه‌السلام') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
[[امام جعفر صادق(ع)|امام جعفر صادق]]عليه‌السلام مى‌باشد كه منشأ پيدايش فرق زيادى در شيعه شده است. | [[امام جعفر صادق(ع)|امام جعفر صادق]]عليه‌السلام مى‌باشد كه منشأ پيدايش فرق زيادى در شيعه شده است. | ||
نوبختى شش فرقه را نام مى‌برد كه در ارتباط با جانشينى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]پيدا شدند و با يكديگر دشمنى مى‌ورزيدند.با شهادت امام موسى بن جعفرعليه‌السلام نيز اختلاف بر سر جانشينى امام بوجود آمد و شيعيان بنابه گفتۀ مؤلف به پنج دسته تقسيم شدند.اين اختلاف و انشعابات بر سر جانشينى ائمۀ بعدى هم روى داد و باعث پيدايش گروه‌هاى زيادى در ميان شيعيان شد.كتاب فرق الشيعه انشعابات مختلف را بعد از هر امام مطرح نموده و اصول عقايد و اختلافات آنها را گوشزد مى‌كند.به نقل از اين كتاب بعد از امام | نوبختى شش فرقه را نام مى‌برد كه در ارتباط با جانشينى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]پيدا شدند و با يكديگر دشمنى مى‌ورزيدند.با شهادت امام موسى بن جعفرعليه‌السلام نيز اختلاف بر سر جانشينى امام بوجود آمد و شيعيان بنابه گفتۀ مؤلف به پنج دسته تقسيم شدند.اين اختلاف و انشعابات بر سر جانشينى ائمۀ بعدى هم روى داد و باعث پيدايش گروه‌هاى زيادى در ميان شيعيان شد.كتاب فرق الشيعه انشعابات مختلف را بعد از هر امام مطرح نموده و اصول عقايد و اختلافات آنها را گوشزد مى‌كند.به نقل از اين كتاب بعد از امام عسكری‌عليه‌السلام پيروان او به 14 دسته تقسيم شدند. | ||
كتاب نشان مى‌دهد كه اختلافات سياسى بعد از رحلت پيامبر(ص)به خصوص بر سر تعيين جانشين آن حضرت، منجر به پيدايش فرقه‌هاى مختلف مذهبى شده و با گذشت زمان آراء و انديشه‌هاى مسلمانان از هم فاصلۀ بيشترى گرفت و شاخ و برگ‌هاى بسيار پيدا كرد.از آن پس بحث‌هاى سادۀ سياسى به مرور به مجادلات پيچيدۀ كلامى و فلسفى تبديل شد. | كتاب نشان مى‌دهد كه اختلافات سياسى بعد از رحلت پيامبر(ص)به خصوص بر سر تعيين جانشين آن حضرت، منجر به پيدايش فرقه‌هاى مختلف مذهبى شده و با گذشت زمان آراء و انديشه‌هاى مسلمانان از هم فاصلۀ بيشترى گرفت و شاخ و برگ‌هاى بسيار پيدا كرد.از آن پس بحث‌هاى سادۀ سياسى به مرور به مجادلات پيچيدۀ كلامى و فلسفى تبديل شد. | ||