پرش به محتوا

شهید ثانی، زین‌الدین بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين'
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام')
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين')
خط ۳۷: خط ۳۷:


==ولادت==
==ولادت==
'''شيخ زين الدين بن على بن احمد عاملى جبعى'''، فقيه و دانشمند بزرگ شيعه،معروف به [[شهيد ثانى]] در سيزدهم شوال 911 هجرى قمرى، در خانواده علم و فقاهت زاده شد.
'''شيخ زينالدين بن على بن احمد عاملى جبعى'''، فقيه و دانشمند بزرگ شيعه،معروف به [[شهيد ثانى]] در سيزدهم شوال 911 هجرى قمرى، در خانواده علم و فقاهت زاده شد.


وى يكى از اعيان و مفاخر فقهاى نامدار شيعه و يكى از اكابر متبحرين در علوم اسلامى و يكى از استوانه‌هاى فقهى و اجتهادى در طول ادوار فقه اسلامى مى‌باشد كه از نظر آثار و بركات وجودى كم‌نظير است.
وى يكى از اعيان و مفاخر فقهاى نامدار شيعه و يكى از اكابر متبحرين در علوم اسلامى و يكى از استوانه‌هاى فقهى و اجتهادى در طول ادوار فقه اسلامى مى‌باشد كه از نظر آثار و بركات وجودى كم‌نظير است.
خط ۴۶: خط ۴۶:




از بركات وجودى اين شخصيت بزرگوار آن است كه از وى فرزندى برومند همچون علامۀ بزرگوار و دانشمند پارسا و ژرف نگر، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|ابومنصور جمال الدين حسن]] ([[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]) به ثمر رسيد كه آثار گرانبهايى همچون كتاب «[[معالم الدين فی الأصول]]» را براى جهان شيعه به يادگار نهاد.
از بركات وجودى اين شخصيت بزرگوار آن است كه از وى فرزندى برومند همچون علامۀ بزرگوار و دانشمند پارسا و ژرف نگر، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|ابومنصور جمالالدين حسن]] ([[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]) به ثمر رسيد كه آثار گرانبهايى همچون كتاب «[[معالمالدين فی الأصول]]» را براى جهان شيعه به يادگار نهاد.


اين كتاب ارزشمند چند قرن است به عنوان كتاب درسى طلاب علوم دينى در حوزۀ علمى شيعه مورد استفاده قرار مى‌گيرد و مانند كتاب پدر، يعنى «[[الروضة البهية]]» همچنان جاويدان و پايدار است.
اين كتاب ارزشمند چند قرن است به عنوان كتاب درسى طلاب علوم دينى در حوزۀ علمى شيعه مورد استفاده قرار مى‌گيرد و مانند كتاب پدر، يعنى «[[الروضة البهية]]» همچنان جاويدان و پايدار است.
خط ۵۳: خط ۵۳:




#[[شهيد ثانى]] در زمان پدر بزرگوارش، نور الدين على بن احمد، تحصيلات مقدماتى را نزد او گذراند. سپس به قريۀ «ميس» رفت و نزد شيخ على بن عبدالعالى ميسى (متوفاى 938 هجرى قمرى) تحصيلات خود را ادامه داد و كتابهاى «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام|شرائع الأسلام]]» [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقّق حلى]] و «[[إرشاد الأذهان إلی أحكام الإيمان|ارشاد]]» و «[[قواعد الأحكام|قواعد]]» [[علامه حلى]] را نزد او خواند.
#[[شهيد ثانى]] در زمان پدر بزرگوارش، نورالدين على بن احمد، تحصيلات مقدماتى را نزد او گذراند. سپس به قريۀ «ميس» رفت و نزد شيخ على بن عبدالعالى ميسى (متوفاى 938 هجرى قمرى) تحصيلات خود را ادامه داد و كتابهاى «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام|شرائع الأسلام]]» [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقّق حلى]] و «[[إرشاد الأذهان إلی أحكام الإيمان|ارشاد]]» و «[[قواعد الأحكام|قواعد]]» [[علامه حلى]] را نزد او خواند.
#:او به منظور ادامۀ تحصيل مسافرتهاى متعددى به نقاط مختلف جهان اسلام آغاز نمود.
#:او به منظور ادامۀ تحصيل مسافرتهاى متعددى به نقاط مختلف جهان اسلام آغاز نمود.
#وى پس از آن به «كرك نوح» رفت و نحو و اصول فقه را نزد سيد جعفر كركى فرا گرفت و پس از اقامتى #:سه ساله در جبع، در سال 937 به «دمشق» مسافرت كرد و نزد شيخ محمد بن مكّى، حكيم و فيلسوف #:بزرگوار، پاره‌اى از كتب طب و حكمت و هيأت را قرائت نمود و در محضر درس شيخ احمد جابر شركت جست وكتاب «شاطبيه» را كه در علم قرائت و تجويد است، بر او خواند.
#وى پس از آن به «كرك نوح» رفت و نحو و اصول فقه را نزد سيد جعفر كركى فرا گرفت و پس از اقامتى #:سه ساله در جبع، در سال 937 به «دمشق» مسافرت كرد و نزد شيخ محمد بن مكّى، حكيم و فيلسوف #:بزرگوار، پاره‌اى از كتب طب و حكمت و هيأت را قرائت نمود و در محضر درس شيخ احمد جابر شركت جست وكتاب «شاطبيه» را كه در علم قرائت و تجويد است، بر او خواند.
#:[[شهيد ثانى]] در دمشق كتاب «[[صحيح مسلم]]» و «[[صحيح بخارى]]» را هم نزد «شمس الدين طولون» قرائت كرد.
#:[[شهيد ثانى]] در دمشق كتاب «[[صحيح مسلم]]» و «[[صحيح بخارى]]» را هم نزد «شمسالدين طولون» قرائت كرد.
#اين عالم خستگى ناپذير در سال 942 هجرى قمرى به سوى «مصر» حركت نمود.
#اين عالم خستگى ناپذير در سال 942 هجرى قمرى به سوى «مصر» حركت نمود.
#:در مصر نزد شانزده استاد برجسته و دانشمند به اندوختن ذخاير علمى در علوم عربى، اصول فقه، #:هندسه، معانى، بيان، عروض، منطق، تفسير و ساير علوم ديگر سرگرم شد.
#:در مصر نزد شانزده استاد برجسته و دانشمند به اندوختن ذخاير علمى در علوم عربى، اصول فقه، #:هندسه، معانى، بيان، عروض، منطق، تفسير و ساير علوم ديگر سرگرم شد.
#[[شهيد ثانى]] در شوال 944 هجرى قمرى به زيارت خانۀ خدا موفق شد و در سال 946 هجرى هم به زيارت ائمۀ #:هدى عليهم‌السلام در عراق مشرّف گرديد و در خلال اين سفرها در زادگاهش، جبع به سر مى‌برد.
#[[شهيد ثانى]] در شوال 944 هجرى قمرى به زيارت خانۀ خدا موفق شد و در سال 946 هجرى هم به زيارت ائمۀ #:هدى عليهم‌السلام در عراق مشرّف گرديد و در خلال اين سفرها در زادگاهش، جبع به سر مى‌برد.
#سال 948 هجرى بود كه شهيد مسافرت به «بيت المقدس» را در پيش گرفت و از محضر شيخ شمس الدين بن #:ابى اللطيف مقدّسى اجازۀ روايت گرفت سپس به موطن خود مراجعت نمود.
#سال 948 هجرى بود كه شهيد مسافرت به «بيت المقدس» را در پيش گرفت و از محضر شيخ شمسالدين بن #:ابى اللطيف مقدّسى اجازۀ روايت گرفت سپس به موطن خود مراجعت نمود.
#پس از آن عزم سفر به روم شرقى نمود و در سال 949 هجرى وارد قسطنطنيه گرديد.
#پس از آن عزم سفر به روم شرقى نمود و در سال 949 هجرى وارد قسطنطنيه گرديد.
#:اين دانشمند بلند همت رساله‌اى را كه راجع به ده علم بود نزد قاضى عسكر محمد بن محمد بن قاضى #:زادۀ رومى فرستاد. پس از ملاقات و انجام مذاكرات علمى بين آن دو، قاضى رومى به وى پيشنهاد كرد #:در هر مدرسه‌اى كه دلخواه اوست به تدريس بپردازد.
#:اين دانشمند بلند همت رساله‌اى را كه راجع به ده علم بود نزد قاضى عسكر محمد بن محمد بن قاضى #:زادۀ رومى فرستاد. پس از ملاقات و انجام مذاكرات علمى بين آن دو، قاضى رومى به وى پيشنهاد كرد #:در هر مدرسه‌اى كه دلخواه اوست به تدريس بپردازد.
خط ۹۷: خط ۹۷:
# شيخ محمد بن مكى حكيم و فيلسوف بزرگ
# شيخ محمد بن مكى حكيم و فيلسوف بزرگ
# سيد حسن بن جعفر كركى
# سيد حسن بن جعفر كركى
# شمس الدين طولون دمشقى حنفى
# شمسالدين طولون دمشقى حنفى
# شيخ ابوالحسن بكرى
# شيخ ابوالحسن بكرى
# شيخ شمس الدين ابواللطيف مقدّسى
# شيخ شمسالدين ابواللطيف مقدّسى
# ملا حسن جرجانى
# ملا حسن جرجانى
# شهاب‌الدين بن نجار حنبلى
# شهاب‌الدين بن نجار حنبلى
# زين الدين حرّى مالكى
# زينالدين حرّى مالكى
{{پایان}}
{{پایان}}


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش