۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عراقی، ضیاءالدین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة '
جز (جایگزینی متن - 'شهاب الدين' به 'شهاب‌الدين') |
جز (جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة ') |
||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
بعد از وفات شيخ طوسى بنا به وصيت ايشان خانۀ مسكونى او تبديل به مسجد شد و مزار و محل تبرك براى عوام و خواص گرديد. اين مسجد بعدها از مشهورترين مساجد نجف اشرف گشت و از آن زمان تا به حال، مجالس درس بسيارى از مراجع بزرگ و اعاظم مدرسين در آن تشكيل شده و آنان براى حل مسائل پيچيده و مشكلات علمى از مدفن آن عالم بزرگ استمداد مى‌جويند. | بعد از وفات شيخ طوسى بنا به وصيت ايشان خانۀ مسكونى او تبديل به مسجد شد و مزار و محل تبرك براى عوام و خواص گرديد. اين مسجد بعدها از مشهورترين مساجد نجف اشرف گشت و از آن زمان تا به حال، مجالس درس بسيارى از مراجع بزرگ و اعاظم مدرسين در آن تشكيل شده و آنان براى حل مسائل پيچيده و مشكلات علمى از مدفن آن عالم بزرگ استمداد مى‌جويند. | ||
يكى از علمايى كه صبحها در آن محل تدريس مى‌كرده، آقا ضياء الدين عراقى بوده است. ايشان حتى اواخر عمر مباركش به خاطر ضعف مزاج، با مركب به مسجد شيخ طوسى رفته و تدريس مى‌كرده است.<ref>أعيان الشيعة ج 9 ص 167</ref> | يكى از علمايى كه صبحها در آن محل تدريس مى‌كرده، آقا ضياء الدين عراقى بوده است. ايشان حتى اواخر عمر مباركش به خاطر ضعف مزاج، با مركب به مسجد شيخ طوسى رفته و تدريس مى‌كرده است.<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 9 ص 167</ref> | ||
==ويژگيها== | ==ويژگيها== | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
در جايى ديگر مى‌گويد: «كانت بيني و بينه مودّة تامة خبرت خلالها أخلاقه و طيب قلبه و تقواه و إخلاصه و حبه للخير»<ref>نقباء البشر ج 3 ص 956 و 959</ref> | در جايى ديگر مى‌گويد: «كانت بيني و بينه مودّة تامة خبرت خلالها أخلاقه و طيب قلبه و تقواه و إخلاصه و حبه للخير»<ref>نقباء البشر ج 3 ص 956 و 959</ref> | ||
مستدركات أعيان الشيعة: «قرن بكبار المدرسين و أجلاء العلماء، عرف بالتحقيق و التدقيق و أصالة الرأي و غزارة المادة و الفكر الصائب، و كان مجلس درسه مفضلاً على غيره من كبار المدرسين، و لا سيما في علم أصول الفقه الذي اشتهر به و تفوق في مبانيه و مباحثه. درس أكثر من ثلاثين سنة في الفقه و الأصول، و تخرج عليه مئات من المجتهدين و العلماء الأكابر و أصحاب الرأي و الفتوى»<ref>مستدركات أعيان الشيعة ج 6 ص 182</ref> | مستدركات [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] : «قرن بكبار المدرسين و أجلاء العلماء، عرف بالتحقيق و التدقيق و أصالة الرأي و غزارة المادة و الفكر الصائب، و كان مجلس درسه مفضلاً على غيره من كبار المدرسين، و لا سيما في علم أصول الفقه الذي اشتهر به و تفوق في مبانيه و مباحثه. درس أكثر من ثلاثين سنة في الفقه و الأصول، و تخرج عليه مئات من المجتهدين و العلماء الأكابر و أصحاب الرأي و الفتوى»<ref>مستدركات [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 6 ص 182</ref> | ||
معارف الرجال: «كان عالماً متكلماً أصولياً و قد برع في علم الأصول حتى تخصص به و أبدع و أصبح المدرس الوحيد بالنجف في علم الأصول فحسب. تحضر بحثه الأفاضل الطلبة المحصلون، و كان حراً بطبعه و آرائه و مجالسه»<ref>معارف الرجال ج 1 ص 386</ref> | معارف الرجال: «كان عالماً متكلماً أصولياً و قد برع في علم الأصول حتى تخصص به و أبدع و أصبح المدرس الوحيد بالنجف في علم الأصول فحسب. تحضر بحثه الأفاضل الطلبة المحصلون، و كان حراً بطبعه و آرائه و مجالسه»<ref>معارف الرجال ج 1 ص 386</ref> | ||
| خط ۱۲۳: | خط ۱۲۳: | ||
#سيد مرتضى موسوى خلخالى، مؤلف كتاب قاعدة لا ضرر، كه تقرير درس استادش آقا ضياء است. او پس از طغيان نظام تكريتى عراق در سال 1412 دستگير و زندانى شد و تا به حال نيز در زندان نظام بعثى ملحد است.<ref>به نقل از مقدمۀ كتاب قاعدة لا ضرر صفحۀ 122</ref> | #سيد مرتضى موسوى خلخالى، مؤلف كتاب قاعدة لا ضرر، كه تقرير درس استادش آقا ضياء است. او پس از طغيان نظام تكريتى عراق در سال 1412 دستگير و زندانى شد و تا به حال نيز در زندان نظام بعثى ملحد است.<ref>به نقل از مقدمۀ كتاب قاعدة لا ضرر صفحۀ 122</ref> | ||
#سيد محمد تقى بن سيد محسن حسينى (متوفاى 1402 قمرى) كه پس از طغيان نظام تكريتى زندانى شده و او را شكنجه دادند و با شكنجه به شهادت رساندند. او و اجداد طاهرينش امامت جماعت حرم حسينى را به عهده داشته‌اند.<ref>مستدركات أعيان الشيعة ج 3 ص 119</ref> | #سيد محمد تقى بن سيد محسن حسينى (متوفاى 1402 قمرى) كه پس از طغيان نظام تكريتى زندانى شده و او را شكنجه دادند و با شكنجه به شهادت رساندند. او و اجداد طاهرينش امامت جماعت حرم حسينى را به عهده داشته‌اند.<ref>مستدركات [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 3 ص 119</ref> | ||
#سيد محمد بن سيد صادق حسنى بغدادى نجفى. | #سيد محمد بن سيد صادق حسنى بغدادى نجفى. | ||
#:در الذريعة دربارۀ او اينطور آمده: «هو من المجاهدين الوطنيين و رجال الجهاد أعزهم و حفظهم اللّه»<ref>الذريعة ج 18 ص 78</ref> | #:در الذريعة دربارۀ او اينطور آمده: «هو من المجاهدين الوطنيين و رجال الجهاد أعزهم و حفظهم اللّه»<ref>الذريعة ج 18 ص 78</ref> | ||
#از ديگر شاگردان او، شيخ نصر اللّه بن شيخ هدايت اللّه برغانى قزوينى آل شهيدى است (متوفاى 1398 قمرى). | #از ديگر شاگردان او، شيخ نصر اللّه بن شيخ هدايت اللّه برغانى قزوينى آل شهيدى است (متوفاى 1398 قمرى). | ||
او در نهضت بزرگ علماى عراق بر عليه انگليس در سال 1340 شركت داشت. همچنين در زمانى كه [[خ‍م‍ی‍ن‍ی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] حركت خود را در 15 خرداد سال 1342 مطابق با (1384 قمرى) آغاز كرد، در اين نهضت شركت داشته و سه ماه در قزوين زندانى شد.<ref>مستدركات أعيان الشيعة ج 3 ص 290</ref> | او در نهضت بزرگ علماى عراق بر عليه انگليس در سال 1340 شركت داشت. همچنين در زمانى كه [[خ‍م‍ی‍ن‍ی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] حركت خود را در 15 خرداد سال 1342 مطابق با (1384 قمرى) آغاز كرد، در اين نهضت شركت داشته و سه ماه در قزوين زندانى شد.<ref>مستدركات [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 3 ص 290</ref> | ||
==ساير شاگردان== | ==ساير شاگردان== | ||
در أعيان الشيعة و الذريعة به حدود 70 تن از شاگردان آقا ضياء الدين عراقى اشاره شده كه در اينجا به نام بعضى از بزرگان و مراجع بسنده مى‌كنيم. | در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] و الذريعة به حدود 70 تن از شاگردان آقا ضياء الدين عراقى اشاره شده كه در اينجا به نام بعضى از بزرگان و مراجع بسنده مى‌كنيم. | ||
#[[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] (متوفاى 1413 قمرى) | #[[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] (متوفاى 1413 قمرى) | ||