۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بصری، احمد بن عبدالرضا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة '
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة ') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
او فقيه اصولى، محدث، رجالى و... بود. او 12 هزار حديث بدون سند و 1200 حديث با سند از بر بود ....<ref>قيصريه‌ها، غلامحسين، ص7</ref> | او فقيه اصولى، محدث، رجالى و... بود. او 12 هزار حديث بدون سند و 1200 حديث با سند از بر بود ....<ref>قيصريه‌ها، غلامحسين، ص7</ref> | ||
تاريخ ولادت و وفاتش مشخص نيست. صاحب «مستدرك أعيان | تاريخ ولادت و وفاتش مشخص نيست. صاحب «مستدرك [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] » تاريخ ولادت او را 1020ق و وفاتش را 1085ق برگزيده است، ولى با توجه به سالى (1086ق) كه از تأليف كتاب «التحفة العزيزة في أصول الفقه» فارغ شده است مى‌توان گفت كه او تا سال 1086 در قيد حيات بوده است و آن تاريخى كه در «[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] » قيد شده صحيح نمى‌باشد ....<ref>همان، ص8</ref> | ||
وى با [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] و [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]] و دوم معاصر بود و سال‌ها در بلاد خراسان و هند اقامت داشت و كتاب «فائق المقال في علم الرجال» را در حيدرآباد - به هنگام مسافرت از بلاد خراسان بدان سامان - در سال 1085ق، به پايان برده است ....<ref>ر.ك: حجتى، محمدباقر، ج2، ص105</ref> | وى با [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] و [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]] و دوم معاصر بود و سال‌ها در بلاد خراسان و هند اقامت داشت و كتاب «فائق المقال في علم الرجال» را در حيدرآباد - به هنگام مسافرت از بلاد خراسان بدان سامان - در سال 1085ق، به پايان برده است ....<ref>ر.ك: حجتى، محمدباقر، ج2، ص105</ref> | ||