۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'رده:25آذر الی 24 دی' به ''
جز (جایگزینی متن - 'عليهما السلام' به 'عليهما‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - 'رده:25آذر الی 24 دی' به '') |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03371J1.jpg | |||
| عنوان =ینابیع النصیحة في العقائد الصحیحة | |||
| پدیدآوران = | |||
[[ابن بدرالدین، حسین]] (نویسنده) | |||
| | |||
[[محطوری، مرتضی بن زید]] (محقق) | [[محطوری، مرتضی بن زید]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 214 /ح5 ی9* | ||
| موضوع = | |||
کلام زیدیه | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
مکتبة بدر | |||
| مکان نشر =صنعا - یمن | |||
|موضوع | | سال نشر = 1422 ق یا 2001 م | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03371AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03371 | |||
| کتابخوان همراه نور =03371 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة'''، اثرى است از [[ابن بدرالدین، حسین|السيد العلامة الأمير الحسين بن بدر‌الدين]] از اميران و عالمان فرقۀ زيديه كه در آن به بيان اصول عقايد و پاره‌اى مسائل شرعى براساس مذهب زيديه مى‌پردازد. | |||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
مؤلف در خطبه كتاب، پس از شهادت به يگانگى خدا و رسالت پيامبر اكرم(ص) از إمامت به عنوان جايگزين نبوت ياد مى‌كند و از حصر خلافت و امامت در [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و نسل وى كه فرزندان امام حسن و امام حسين عليهما‌السلام هستند، سخن مى‌گويد. پس از آن انگيزۀ خود را از نگارش اثر حاضر يادآور مى‌شود. سپس به مباحث خداشناسى پرداخته و از وجوب معرفت ربّ الأرباب سخن مى‌گويد و بر مدعاى خويش براهين عقلى و نقلى اقامه مى‌نمايد. پس از آن به معرفى صفات خداوند پرداخته و در اثبات آنها از براهين عقلى و نقلى مدد مى‌گيرد. در بخشى ديگر از كتاب نویسنده به ردّ عقايد مشبّهه و نيز فرقۀ قدريه مى‌پردازد. | |||
نویسنده همچنين از تكليف و حسن آن، شرائط حسن تكليف كه برخى از آنها مربوط به اصل تكليف است؛ همچون مفسده نداشتن تكليف و نيز تقدم تكليف بر زمان انجام فعل به نحوى كه مكلّف نسبت به انجام تكليف تمكّن داشته باشد، و برخى ديگر مربوط به آنچه بدان تكليف مى‌شود؛ مانند اين كه مكلّف به محال نباشد و برخى شرائط هم مربوط به شخص مكلف است، سخن مى‌گويد. برخى شرائط حسن تكليف هم به مكلّف؛ يعنى خداوند حكيم باز مى‌گردد كه در كتاب بدان‌ها اشاره شده است. در اين كتاب همچنين از حقيقت لطف، اعتبار، آجال، ارزاق و... سخن به ميان آمده است. سپس به موضوع جواز نسخ شرايع پرداخته شده و در مبحث نبوّت به بيان معناى رسول و نبى، حسن إرسال رسل، صفات و ويژگى‌هاى رسولان الهى، معجزات دال بر نبوت انبياء، نبوت نبى مكرم اسلام(ص) و ساير انبياء و نيز فضيلت و برترى پيامبر اسلام(ص) بر ساير انبياء پرداخته شده است. | |||
بيان كرامات اهل‌بيت و امامان مورد اعتقاد زيديه، وحيانى دانستن قرآن و حادث بودن، از جمله موضوعاتى است كه ذيل مبحث نبوت بدان‌ها پرداخته شده است. پس از آن به موضوع مهم إمامت از ديدگاه زيديه پرداخته شده و فضائل على و حسنين عليهم‌السلام و مثالب معاويه و فرزندش برشمرده شده و به شبهات حشويه در دفاع از معاويه پاسخ گفته شده است. | |||
در ادامه به اثبات امامت در فرزندان امام حسن و امام حسين عليهما‌السلام پرداخته شده و از فضايل ايشان سخن گفته شده است. موضوع مهدویت نيز در اين كتاب جالب توجه مى‌نمايد. | |||
در ادامه به اثبات امامت در فرزندان امام حسن و امام حسين عليهما‌السلام پرداخته شده و از فضايل ايشان سخن گفته شده است. موضوع | |||
موالات و معادات، وعد و وعيد، موت و فناء، عذاب قبر، نفخ صور، رستاخيز، حساب، ميزان، شفاعت، توبه و... از جمله موضوعاتى است كه در بخش عقايد بدان‌ها پرداخته شده است. | موالات و معادات، وعد و وعيد، موت و فناء، عذاب قبر، نفخ صور، رستاخيز، حساب، ميزان، شفاعت، توبه و... از جمله موضوعاتى است كه در بخش عقايد بدان‌ها پرداخته شده است. | ||
| خط ۶۲: | خط ۴۶: | ||
نسخ خطى: | نسخ خطى: | ||
# نسخۀ كتابخانۀ السيد محمد بن محمد بن اسماعيل المنصور كه به فرمان الامام المؤيد باللّه محمد بن القاسم بن محمد متوفاى 1068ق نگارش يافته و بر وى قرائت شده است. كاتب اين نسخه قاضى احمد بن سعدالدين بن يحيى المسورى است. | |||
# نسخۀ كتابخانۀ السيد مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدى كه از روى نسخۀ اصلى كه در موزۀ بريتانيا در لندن موجود است، أفست شده است. تاريخ فراغت از كتابت اين نسخه شوال 1313ق به خط محمد بن احمد بن على شمس‌الدين قيد گرديده است. | |||
# نسخۀ كتابخانه مسجد«الروضة» و.... | |||
نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و پژوهش دكتر مرتضى بن زيد المحطورى الحسنى در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 599 صفحه براى بار دوّم در سال 1422 ه2001/م توسط انتشارات «مكتبة بدر للطباعة و النشر و التوزيع» صنعاء، در كشور يمن منتشر شده است. | |||
==منابع مقاله== | |||
# مقدمه محقق. | |||
# متن كتاب | |||
==منابع== | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||