۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (قدس سره)' به '(قدس سره)') |
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
||
خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
علاوه بر اين، سعى مرحوم امام(قدس سره)، بر مطرح شدن مباحث بهصورت خلاصه بوده است؛ مثلا در بحث حديث رفع، مىنويسد: «و بقي في كلامه أنظار تركناها مخافة التطويل»<ref>ج 2 - 3 ص 220</ref> | علاوه بر اين، سعى مرحوم امام(قدس سره)، بر مطرح شدن مباحث بهصورت خلاصه بوده است؛ مثلا در بحث حديث رفع، مىنويسد: «و بقي في كلامه أنظار تركناها مخافة التطويل»<ref>ج 2 - 3 ص 220</ref> | ||
ايشان، حتى از تعرض تفصيلى به كلمات قدما خوددارى نموده و در غالب موارد، متعرض نظريات [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]]، [[آخوند خراسانى]]، [[عراقی، ضیاءالدین|آقا | ايشان، حتى از تعرض تفصيلى به كلمات قدما خوددارى نموده و در غالب موارد، متعرض نظريات [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]]، [[آخوند خراسانى]]، [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياءالدين عراقى]]، [[نائینی، محمدحسین|مرحوم نايينى]]، [[فشارکی اصفهانی، محمد بن امیرقاسم|سيد محمد فشاركى]] و آیتالله حائرى شده است. | ||
از ديگر خصوصيات مهم كتاب اين است كه مرحوم امام(قدس سره) صرفا به بيان نظريات بزرگان اصولى نپرداخته است، بلكه در عين تهذيب و تنقيح علم اصول، با نوآورىها و ابداعات خود، در عين احترام به علماى گذشته، سبك جديدى را در علم اصول پايهگذارى نموده است. | از ديگر خصوصيات مهم كتاب اين است كه مرحوم امام(قدس سره) صرفا به بيان نظريات بزرگان اصولى نپرداخته است، بلكه در عين تهذيب و تنقيح علم اصول، با نوآورىها و ابداعات خود، در عين احترام به علماى گذشته، سبك جديدى را در علم اصول پايهگذارى نموده است. |
ویرایش