۱۰۶٬۴۵۴
ویرایش
تكميل مشارق الشموس في شرح الدروس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00084J1.jpg | |||
| عنوان =تکمیل مشارق الشموس في شرح الدروس | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[خوانساری، رضی‌الدین محمد بن حسین]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | |||
| | | موضوع = | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
| ناشر = | |||
مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام لإحیاء التراث | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1311 ق | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00084AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00084 | |||
| کتابخوان همراه نور =00084 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''تكميل مشارق الشموس في شرح الدروس''' تألیف [[خوانساری، | '''تكميل مشارق الشموس في شرح الدروس''' تألیف [[خوانساری، رضی‌الدین محمد بن حسین|آقا رضى‌الدين محمد بن محقق آقا حسین بن جمال‌الدين خوانسارى]] (م حدود 1125 ق). | ||
==علت تأليف== | ==علت تأليف== | ||
| خط ۴۴: | خط ۳۱: | ||
اين كتاب شرح مزجى قسمت صوم و اعتكاف از كتاب الدروس الشرعية [[شهيد اول]] است. از آنجايى كه [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] (م 1099 ق) موفق به تكميل شرحش بر كتاب الدروس نشده و فقط قسمت طهارت آن را شرح نموده است مؤلف به تكميل آن پرداخته است و چون مسائل صوم و اعتكاف را بيشتر مورد نياز مى‌دانسته است به تأليف اين كتاب گرانقدر پرداخته است. | اين كتاب شرح مزجى قسمت صوم و اعتكاف از كتاب الدروس الشرعية [[شهيد اول]] است. از آنجايى كه [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] (م 1099 ق) موفق به تكميل شرحش بر كتاب الدروس نشده و فقط قسمت طهارت آن را شرح نموده است مؤلف به تكميل آن پرداخته است و چون مسائل صوم و اعتكاف را بيشتر مورد نياز مى‌دانسته است به تأليف اين كتاب گرانقدر پرداخته است. | ||
وى در مورد علت شرح اين قسمت از كتاب الدروس مى‌نويسد: قد وفقت بمنّه و طوله لإتمام هذا المجلد المشتمل على مسائل الصوم و الاعتكاف في زمان أهله عن ذكر ما يلهيهم بالصمت صاموا و في زوايا الطاعات على فرش الأمن و الأمان اعتكفوا و ناموا عمرت المدارس بدروس المسائل الشرعيّة و زينت المحافل بذكرى | وى در مورد علت شرح اين قسمت از كتاب الدروس مى‌نويسد: قد وفقت بمنّه و طوله لإتمام هذا المجلد المشتمل على مسائل الصوم و الاعتكاف في زمان أهله عن ذكر ما يلهيهم بالصمت صاموا و في زوايا الطاعات على فرش الأمن و الأمان اعتكفوا و ناموا عمرت المدارس بدروس المسائل الشرعيّة و زينت المحافل بذكرى العلوم الدينية. | ||
سبک نگارش آن فقه استدلالى است و مؤلف به پيروى از پدر بزرگوارش [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] با استقراء تام نظريات فقهاى عظام، به بررسى و تحليل نظريات آنان پرداخته و سعى نموده به دقيق‌ترين وجه مطالب كتاب الدروس را توضيح داده و حقيقت و روح نظريات [[شهيد اول]] را بيان نمايد. | |||
==جايگاه كتاب== | ==جايگاه كتاب== | ||
وى در صفحۀ 339 كتاب در معرفى جايگاه والاى كتاب مشارق الشموس و پيروى از | وى در صفحۀ 339 كتاب در معرفى جايگاه والاى كتاب مشارق الشموس و پيروى از سبک پدر بزرگوارش مى‌نويسد: | ||
و أقتدي في شرح هذا الكتاب (الدروس) بسنته السنية علما | و أقتدي في شرح هذا الكتاب (الدروس) بسنته السنية علما منیبأن ما أشرحه و إن بلغ في تنقيحه العلي في جنب ذاك الشرح الأسنى الذي هو على ما رآه مطالع نجوم الدلالة و الهداية و هو كما سماه مشارق شموس الدراية و الرواية إلاّ كضوء نجم السهى في معرض الشمس و الضحى. | ||
فقهاى عظام همچون كتاب مشارق الشموس به اين كتاب نيز توجه داشته و در كتب فقهى به آن استناد شده است. | فقهاى عظام همچون كتاب مشارق الشموس به اين كتاب نيز توجه داشته و در كتب فقهى به آن استناد شده است. | ||
| خط ۶۲: | خط ۴۹: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] 343/3 و پايان كتاب، تاريخ پايان آن محرم الحرام سال | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] 343/3 و پايان كتاب، تاريخ پايان آن محرم الحرام سال 1112ق ذكر شده است. | ||
==نسخه‌ها== | ==نسخه‌ها== | ||
| خط ۷۶: | خط ۶۳: | ||
در مرآة الكتب تبريزى صفحۀ 306، به چاپ‌هاى سنگى آن همراه با المشارق در سال‌هاى 1305 و 1311 اشاره شده است. و همين‌طور در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحۀ 254 به چاپ آن در سال 1311 اشاره شده است. | در مرآة الكتب تبريزى صفحۀ 306، به چاپ‌هاى سنگى آن همراه با المشارق در سال‌هاى 1305 و 1311 اشاره شده است. و همين‌طور در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحۀ 254 به چاپ آن در سال 1311 اشاره شده است. | ||
كتاب موجود در سال 1311 توسط مؤسسۀ آل البيت | كتاب موجود در سال 1311 توسط مؤسسۀ آل البيت عليهم‌السلام تجديد چاپ شده است و نويسندۀ آن حاج ميرزا عبدالله تهرانى است كه تاريخ نگارش آن را 1310 ذكر نموده است. | ||
== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||