۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن حجر' به 'ابن حجر ') |
||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
# علم آنان به غیب، ذاتی و مستقل نیست، بلکه تبعی است. | # علم آنان به غیب، ذاتی و مستقل نیست، بلکه تبعی است. | ||
او مطالب این بخش از کتاب را در دو قسمت اثبات علم به غیب امامان بر حسب مبانی اهل سنت و اثبات علم به غیب آنان بر اساس مبانی شیعه مطرح میکند و در بخش اثبات علم به غیب بر اساس مبانی اهل سنت موارد زیر را بیان میکند: | او مطالب این بخش از کتاب را در دو قسمت اثبات علم به غیب امامان بر حسب مبانی اهل سنت و اثبات علم به غیب آنان بر اساس مبانی شیعه مطرح میکند و در بخش اثبات علم به غیب بر اساس مبانی اهل سنت موارد زیر را بیان میکند: | ||
# اطلاع بالغیر ولی تابع رسولالله(ص) بر غیب: وی کلامی از [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسی]] در تفسیرش را نقل میکند مبنی بر اینکه مذهب اکثر اهل سنت، قول به کرامت ولی با اطلاع او از غیب است. او کلماتی از ابن حجر در «فتح الباري» و بیهقی در «[[الإصابة في تمييز الصحابة]]» با همین مضامین بیان میکند. | # اطلاع بالغیر ولی تابع رسولالله(ص) بر غیب: وی کلامی از [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسی]] در تفسیرش را نقل میکند مبنی بر اینکه مذهب اکثر اهل سنت، قول به کرامت ولی با اطلاع او از غیب است. او کلماتی از [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در «فتح الباري» و بیهقی در «[[الإصابة في تمييز الصحابة]]» با همین مضامین بیان میکند. | ||
# خبر دادن رسول خدا(ص) از آنچه تا قیامت به وقوع خواهد پیوست به برخی از اصحابشان: او عباراتی از سنن ترمذی، صحیح مسلم، المعجم الكبير طبرانی، مسند احمد بن حنبل و مجمع الزوائد طبرانی با مضمون آگاه ساختن برخی از اصحاب از وقایع مهم دنیا تا قیامت توسط رسولالله را در کتاب نقل میکند. | # خبر دادن رسول خدا(ص) از آنچه تا قیامت به وقوع خواهد پیوست به برخی از اصحابشان: او عباراتی از سنن ترمذی، صحیح مسلم، المعجم الكبير طبرانی، مسند احمد بن حنبل و مجمع الزوائد طبرانی با مضمون آگاه ساختن برخی از اصحاب از وقایع مهم دنیا تا قیامت توسط رسولالله را در کتاب نقل میکند. | ||
# اهلبیت(ع)، عِدل و همسنگ قرآن هستند: بنا بر روایات مستفیضه محدثان و حفاظ اهل سنت، اهلبیت(ع) عِدل قرآن کریم هستند و با توجه به اینکه قرآن کریم در آیات با عبارات «تِبْيَاناً لِکُلِّ شَيْءٍ» (النحل: 89)، توصیف شده، پس باید شامل امور غیبی هم باشد. مقتضای این امر وقوف عترت بر مضامین قرآن است..<ref>ر.ک: همان، ص28-45</ref> | # اهلبیت(ع)، عِدل و همسنگ قرآن هستند: بنا بر روایات مستفیضه محدثان و حفاظ اهل سنت، اهلبیت(ع) عِدل قرآن کریم هستند و با توجه به اینکه قرآن کریم در آیات با عبارات «تِبْيَاناً لِکُلِّ شَيْءٍ» (النحل: 89)، توصیف شده، پس باید شامل امور غیبی هم باشد. مقتضای این امر وقوف عترت بر مضامین قرآن است..<ref>ر.ک: همان، ص28-45</ref> |
ویرایش