۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شهاب ثاقب (در اثبات امامت): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) ') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع)') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
در اين كتاب با طرح مباحث تاريخى و با استناد به روايات و كتب تاريخى معتبر اهل تشيع و تسنن و مطالب عقلى و كلامى، دلايل متعددى در حقانيت مذهب اماميه و اثبات امامت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و بطلان مذهب اهل سنت اقامه شده است. | در اين كتاب با طرح مباحث تاريخى و با استناد به روايات و كتب تاريخى معتبر اهل تشيع و تسنن و مطالب عقلى و كلامى، دلايل متعددى در حقانيت مذهب اماميه و اثبات امامت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و بطلان مذهب اهل سنت اقامه شده است. | ||
مهمترين مباحث مطرح شده اثبات جايگاه امامت به عنوان يكى از اصول دين، عصمت امام و ظلمهاى روا داشته شده به خاندان نبوت مثل آتش زدن در خانه‌ى امير مؤمنان(ع) و غصب مالكيت حضرت زهرا (ع) بر فدك مى‌باشد. مؤلف با استناد به منابع معتبر تاريخى، حديثى و كلامى عامه و خاصه مثل منهاج الاصول قاضى بيضاوى، [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ طبرى]]، ملل و نحل محمد شهرستانى، احياء العلوم غزالى، دلائل النبوة ابوبكر بيهقى، شرح تجريد قوشچى، [[صحيح مسلم]]، مسند احمد حنبل، صحيح ترمذى، ربيع الابرار [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و غير آن به كتاب غناى خاصى بخشيده است. | مهمترين مباحث مطرح شده اثبات جايگاه امامت به عنوان يكى از اصول دين، عصمت امام و ظلمهاى روا داشته شده به خاندان نبوت مثل آتش زدن در خانه‌ى امير مؤمنان(ع) و غصب مالكيت حضرت زهرا(ع)بر فدك مى‌باشد. مؤلف با استناد به منابع معتبر تاريخى، حديثى و كلامى عامه و خاصه مثل منهاج الاصول قاضى بيضاوى، [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ طبرى]]، ملل و نحل محمد شهرستانى، احياء العلوم غزالى، دلائل النبوة ابوبكر بيهقى، شرح تجريد قوشچى، [[صحيح مسلم]]، مسند احمد حنبل، صحيح ترمذى، ربيع الابرار [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و غير آن به كتاب غناى خاصى بخشيده است. | ||
تاريخ پايان يافتن كتاب چهارم شوال المكرم سال 1192 ق. است. | تاريخ پايان يافتن كتاب چهارم شوال المكرم سال 1192 ق. است. | ||