۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'علامۀ حلّى' به 'علامۀ حلّى ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
وى سه نظريه اعادۀ غسل از [[شيخ صدوق]] و پدرش، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 460 ق) [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] (م 726 ق) فخر المحققين (م 767 ق)، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 876 ق)، بى تأثير بودن حدث و صحت غسل از قاضى ابن براج (م 481 ق)،[[ابنادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] (م 598 ق)، صحيح بودن غسل و گرفتن وضوء از [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 413 ق)، و محقق حلّى (676 ق) را با ادلّۀ آنان بيان نموده است و پس از بررسى و نقد آنان نظر [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] را قبول نموده مىنويسد: و الّذى ظهر بعد تحرير الحال ان قول السيد سيد الأقوال (صفحه 37 كتاب) و همينطور در صفحه 39 مىنويسد: فحيث لم يتحقق هنا اجماع على عدم الوضوء و كان الحدث الطارى انما يوجب الوضوء فلا مانع من القول بوجوبه. | وى سه نظريه اعادۀ غسل از [[شيخ صدوق]] و پدرش، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 460 ق) [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] (م 726 ق) فخر المحققين (م 767 ق)، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 876 ق)، بى تأثير بودن حدث و صحت غسل از قاضى ابن براج (م 481 ق)،[[ابنادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] (م 598 ق)، صحيح بودن غسل و گرفتن وضوء از [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 413 ق)، و محقق حلّى (676 ق) را با ادلّۀ آنان بيان نموده است و پس از بررسى و نقد آنان نظر [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] را قبول نموده مىنويسد: و الّذى ظهر بعد تحرير الحال ان قول السيد سيد الأقوال (صفحه 37 كتاب) و همينطور در صفحه 39 مىنويسد: فحيث لم يتحقق هنا اجماع على عدم الوضوء و كان الحدث الطارى انما يوجب الوضوء فلا مانع من القول بوجوبه. | ||
اين كتاب به سبك فقه استدلالى نوشته شده است و مؤلف در آن به نظريات [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] | اين كتاب به سبك فقه استدلالى نوشته شده است و مؤلف در آن به نظريات [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] در مختلف و خصوصا نظريات [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] در الذكرى و البيان نظر داشته است. | ||
==نسخهها== | ==نسخهها== | ||
خط ۲۲۰: | خط ۲۲۰: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]303/23 به دو نسخه كتابخانه [[شریعت اصفهانی، فتحالله|شيخ الشريعة اصفهانى]] | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]303/23 به دو نسخه كتابخانه [[شریعت اصفهانی، فتحالله|شيخ الشريعة اصفهانى]] و كتابخانه محمد على خوانسارى اشاره شده است و در كتاب مقدمهاى بر فقه شيعه صفحات 195 و 196 نيز به نسخههاى خطى متعددى اشاره شده است. | ||
==تقسيم بندى مطالب== | ==تقسيم بندى مطالب== |
ویرایش