امام علی(ع) در قرآن از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۵۹: خط ۵۹:
در مقدمه، به برخى از ویژگى‌هاى کتاب، اشاره شده است ....<ref>مقدمه، ص 5</ref>
در مقدمه، به برخى از ویژگى‌هاى کتاب، اشاره شده است ....<ref>مقدمه، ص 5</ref>


از جمله آیاتى که نویسنده آن را درباره [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] دانسته و به توضیح آن پرداخته است آیه شریفه ''' «اهدنا الصراط المستقیم» ''' مى‌باشد که در تأیید آن، به روایتى از پیامبر(ص) به نقل از [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نیز اشاره نموده است ....<ref>متن کتاب، ص 9</ref>
از جمله آیاتى که نویسنده آن را درباره [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] دانسته و به توضیح آن پرداخته است آیه شریفه ''' «اهدنا الصراط المستقیم» ''' مى‌باشد که در تأیید آن، به روایتى از پیامبر(ص) به نقل از [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نیز اشاره نموده است ....<ref>متن کتاب، ص 9</ref>


در توضیح این آیه شریفه، نویسنده به این نکته اشاره نموده که در قرآن مجید، دو نوع هدایت مطرح شده است: تکوینى و تشریعى؛ هدایت تکوینى مثل اینکه خورشید هر روز صبح طلوع کرده و شب غروب مى‌کند و زنبور عسل بنا به غریزه خدادادى، از شهد گل‌ها مکیده و آن‌ها را به عسل تبدیل مى‌کند، ولى هدایت تشریعى، همان راهنمایى‌هاى پیامبران(ع) است ....<ref>همان</ref>
در توضیح این آیه شریفه، نویسنده به این نکته اشاره نموده که در قرآن مجید، دو نوع هدایت مطرح شده است: تکوینى و تشریعى؛ هدایت تکوینى مثل اینکه خورشید هر روز صبح طلوع کرده و شب غروب مى‌کند و زنبور عسل بنا به غریزه خدادادى، از شهد گل‌ها مکیده و آن‌ها را به عسل تبدیل مى‌کند، ولى هدایت تشریعى، همان راهنمایى‌هاى پیامبران(ع) است ....<ref>همان</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش